فهرس الكتاب
702/ 52 -"عَنِ الحَسَنِ: هَلْ كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِلَّا بَعْدَمَا طَلَعَ الْفَجْرُ؟ أَذَّنَ بِلالٌ، فَأمَرهُ النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَصَعِدَ فَنَادَى: إِنَّ العَبْدَ نَامَ".
ض [1] .
702/ 53 -"عَنِ الحَسَنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأ وَبِظَهْرِ قَدَمِه قَدْرُ ظُفْرٍ لم يُصِبْهُ الماءُ، فَقَالَ لَهُ: أَحْسِنْ وُضُوءَكَ".
ض، ش [2] .
702/ 54 -"عَنِ الحَسَنِ قَالَ: لَا يَزالُ النَّاسُ بخَيْرٍ مَا تَبايَنُوا، فإذا اسْتَووا فَذَاكَ هَلاكُهُم".
هب، ض [3] .
702/ 55 -"حَدَّثنا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ، قَالَ: حَسبتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: تَحْتَ كُلِّ شعْرةٍ جَنابَةٌ، فَبُلُّوا الشَّعْرَ، وَأَنْقُوا البَشَرَ، قَالَ يُونُسُ: لا أدْرِى أَرَدَّهُ إلَى النَّبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَمْ لا؟".
(1) الحديث في مصنف ابن أبى شيبة في كتاب (الأذان والإقامة) باب يؤذن بليل أيعيد الأذان أم لا؟ جـ 1 ص 221 ولفظة عن الحسن قال: أذن بلال بليل، فأمره النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- أن ينادى: ألا إن العبد نام، فرجع فنادى: العبد نام، وهو يقول: ليت بلالًا لم تلده أمه، وابتل من نضح دم جبية، قال: وبلغنا أنه أمره أن يعيد الأذان.
(2) الحديث في مصنف ابن أبى شيبة في كتاب (الطهارة) باب الرجل يتوضأ أو يغتسل فينسى اللمعة من جسده جـ 1 ص 41 عن الحسن مع اختلاف يسير في اللفظ.
(3) الحديث في شعب الإيمان للبيهقى ط دار الكتب العلمية - بيروت جـ 6 ص 506 في المصافحة والمعانقة وغيرهما من وجوه الإكرام عند الالتقاء برقم 9084 بلفظ: عن الحسن قال: لا يزال الناس بخير ما تباينوا، فإذا استووا فذاك حين هلاكهم.