فهرس الكتاب
الحكيم عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.
5/ 9239 -"أيُتَلَعَّبُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَأنَا بين أَظهُرِكُمْ؟ [1] ".
ن عن محمود بن لبيد -رضي اللَّه عنه-.
6/ 9240 -"أَيُحِبُّ أحَدُكُمْ أنْ يَسْتَقْبِلَهُ الرَّجُلُ فَيَبْصُقَ فِى وَجْههِ؟ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ إِلى الصَّلَاةِ فإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبّهُ والمَلَكُ عَن يَمينهِ، فَلَا يَبْصُقْ بين يَدَيْه وَلَا عَنْ يَمِينهِ، ولكن عن يَسَارِهِ أوْ تَحْتَ قدَمِهِ اليُسْرى، فإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَليَتفُلْ هكذا: يعنى في ثَوِبهِ [2] ".
حم، ع، ك، ض عن أبى سعيد الدارمى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، حب عن أبى سعيد، وأبى هريرة معًا.
7/ 9241 -"أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلى أَهْلِه أَن يجدَ ثَلاثَ خلِفاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ؟ فثلاث آيات يقرؤُهُنَّ أحدُكُمُ في صلَاته خَيرٌ لَهُ من ثلاث خلِفاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ [3] ".
= البربط ملهاة تشبه العود، وهو فارسى معرب وأصله يريت لأن الضارب به يضعه على صدره واسم الصدر: بر وفى جامع الأصول لابن الأثير جـ 9 حديث رقم 2616 عن محمد بن المنكدر قال: بلغنى أن اللَّه تعالى يقول يوم القيامة: أين الذين كانوا ينزهون أسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان؟ أدخلوهم في رياض المسك، ثم يقول للملائكة أسمعوهم حمدى وأخبروهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، قال ابن الأثير أخرجه رزين.
(1) الحديث عند النسائى جـ 2 ص 95 كتاب الطلاق (الثلاث المجموعة وما فيه من التغليظ) عن محمود بن لبيد قال أخبر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعًا فقام غضبان ثم قال"أيلعب بكتاب اللَّه"الحديث وفى آخره: حتى قام رجل وقال: يا رسول اللَّه ألا أقتله، وقال السندى: أيلعب يحتمل بناء الفاعل، أو المفعول أى يسنهزأ به والمراد به قوله تعالى {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ} إلى قوله: {وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا} فإن معناه التطليق الشرعى تطليقة بعد تطليقة على التفريق دون الجمع والإرسال مرة واحدة.
(2) الحديث في المستدرك جـ 1 ص 257 كتاب الصلاة لا يجوز البصق إلى جهة القبلة ولا عن يمينه عن أبى سعيد الخدرى أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان تعجبه العراجين أن يمسكها بيده فدخل المسجد ذات يوم وفى يده واحد منها فرأى نخامات في قبلة المسجد فحتهن حتى أتفاهن ثم أقبل على الناس مغضبا، فقال:"أيحب أحدكم"الحديث مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه، وقال هذا الحديث صحيح مفسر في هذا الباب على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسيأتى عن قريب حديث آخر بمعناه فارجع إليه وإلى الهامش.
(3) الحديث في مختصر صحيح مسلم للمنذرى باب فضل قراءة القرآن في الصلاة ص 108 تحت رقم 395 وقال محققه خلفة بفتح الخاء وكسر اللام الحوامل من الإبل إلى أن يمضى عليها نصف أمدها ثم وهى عشار والواحدة خلفة، وعشراء.