فهرس الكتاب
75/ 9713 -"اللَّهُم أيِّدِ الإِسْلامَ بِعُمَرَ [1] ".
ط، حم، والشاشى عن ابن مسعود.
76/ 9714 -"اللَّهُمَّ صَلّ عَلَى المُحَلِّقِينَ ثَلاثًا [2] ".
ابن منده، حل عن جابر بن الأزرق الغاضرى.
77/ 9715 -"اللَّهُمَّ إِنى أعَّوذُ بِكَ مِنْ قَلب لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمعُ، وَنَفْسِ لا تَشْبَعُ" [3] .
طب، كر عن جرير.
78/ 9716 -"اللَّهُمَّ لَا تُخْزنِى يَوْمَ البَأسِ، وَلَا تُخْزنِى يَوْمَ القِيَامَةِ".
ابن قانع، طب، حل، ض عن أَبي قرصافة.
79/ 9717 -"اللَّهُمَّ لَا تُخْزِنَا يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلَا تَفْضَحْنَا يَوْمَ اللِّقَاءِ".
كر عنه.
80/ 9718 -"اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاويَةَ الكتَابَ وَالحِسَابِ وَقِهِ العَذَابَ".
(1) هذا جزء حديث ورد في مسند الإمام أحمد بن حنبل جـ 6 ص 168 وتمامه، حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا السعودى عن أبي نهشل عن أبي وائل قال: قال عبد الله: فضل الناس عمر بن الخطاب بأربع بذكر الأسرى يوم بدر أمر بقتلهم فأنزل الله عزَّ وجلَّ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} وبذكره الحجاب أمر نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يحتجبن فقالت له زينب: وإنك علينا يابن الخطاب والوحى ينزل في بيوتنا؟ فأنزل الله عزَّ وجلَّ: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} وبدعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - له: اللهم أيد الإسلام بعمر، وبرأيه في أبو بكر، كان أول الناس بايعه"."
(2) جاء في مسند أحمد جـ 3 ص 260 حديث برقم 1859 ونصه: حدثنا هشيم أخبرنا يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"اللهم اغفر للمحلقين، فقال رجل: وللمقصرين فقال: اللهم اغفر للمحلقين فقال الرجل: وللمقصرين فقال في: الثالثة أو الرابعة: وللمقصرين"وقال الشيخ شاكر إسناده صحيح وفي ابن ماجة جـ 2 ص 127 حديث آخر، الباب عن ابن عباس، ومع هذا الحديث ثابت في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة وحديث ابن عمر: انظر المنتقى حديث 2615 وشرح الترمذي 2: 109.
(3) جاء في مجمع الفوائد جـ 2 ص 269 (أدعية غير مؤقتة) وفيها الإستعاذة عن زيد بن أرقم مرفوعًا"اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا تستجاب"لمسلم والنسائي.