فهرس الكتاب
يغتسل فقام العباس فستره بكساء من صوف، قال سهل: فنظرت إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جانب الكساءِ وهو رافع رأسه إِلى السماء يقول: اللهم ... وذكره) [1] .
113/ 9751 -"اللَّهُمَّ اغْفِرْ للعبَّاسِ وَوَلِده مَغْمْرَةً ظَاهِرَةً وَبَاطنَةً لَا تُغَادرُ ذَنْبًا، اللَّهُمَّ اخْلُفْهُ وَاحْفَظهُ في وَلَدِهِ [2] ".
ت حسن غريب، ع عن ابن عباس.
114/ 9752 -"اللَّهُمَّ إِنَّ عَمِّي العَبَّاسَ حَاطَنى بِمَكَّةَ مِنْ أهْلِ الشرْك، وَأَخَذَنِى عَلَى الأنصَارِ، وَنَصَرَنِى في الإِسْلام مُؤمِنًا بِالله، مُصَدقًا بِى، اللهُم فَاحْفَظهُ وحُطْهُ وَاحْفَظْ لَهُ ذُرِّيتهُ مِنْ كُلّ مَكْرُوه".
ابن عساكر عن محمد بن إِبراهيم بن الحارث التيمى موسلا.
115/ 9753 -"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلعَبَّاسِ وَوَلَدِ العَبَّاسِ وَلِمَنْ أحَبَّهُمْ" [3] .
الخطيب، وابن عساكر عن أبي هريرة - رضي الله عنه - [4] .
116/ 9754 -"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلعَبَّاسِ وَأبْنَاءِ [5] العَبَّاسِ وَأبْناءِ أبناء العَبَّاسِ [6] ".
طب عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - [7] .
117/ 9755 -"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلعَبَّاسِ مَا أسَرَّ وَما أعْلَنَ وَمَا أبْدَى وَمَا أخْفَى وَمَا كَانَ وَمَا يكونُ مِنْهُ ومن ذُرِّيَّتِهِ إِلى يَوْم القِيَامَةِ".
(1) ما بين القوسين زيادة في (الظاهرية) وذكرها الحاكم أيضًا في مستدركه لبيان سبب الحديث.
(2) رواه الترمذي في جـ 2 ص 305 في مناقب العباس وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وأورد سببه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للعباس: إذا كان غداة الإثنين فأتنى أنت وولدك حتى أدعولك بدعوة ينفعك الله بها وولدك ففدا وغدونا معه وألبسنا كساء ثم قال الحديث.
(3) الحديث ساقط من (التونسية) .
(4) ما بين القوسين زيادة في (الظاهرية) .
(5) (ولولد) بدل (وأبناء) في التونسية.
(6) ذكره مجمع الزوائد جـ 9 ص 269 باب ما جاء في العباس عجزًا لحديث طويل، وقال الهيثمي: رواه الطبراني عن شيخه عبد الرحمن بن حاتم المرادى وهو متروك.
(7) ما بين القوسين زيادة في الظاهرية.