43/ 803 -"أخِّرْ أهَلَك، فإنه يوشكُ أن تخرجَ منه نارٌ تضئُ أعناق الإبل بِبُصْرى - يعنى من حُبسْ [1] سَيَل -"
ك، وتُعقَّب عن أبى البَدَّاح بن عاصم عن أبيه.
44/ 804 -"أخِّر عنى يا عُمَر، إنى خُيِّرتُ فاخترت، قد قيل لى: (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم، إن تستغفر لهم سبعين مرةً فلن يغفرَ الله لهم) لو أعلمُ أنى لو زِدْتُ على السبعين غُفِر له لَزَدْت."
ت حسن صحيح غريب، ن عن عمر - رضي الله عنه -.
45/ 805 -"أَخَّروه عنى، هذا شرابُ المُترفين".
ابن سعد عن يزيد بن قُسَيْط: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتِى بِسَويقٍ من سويقِ اللَّوْزِ فقال ... فذكره.
46/ 806 -"أَخِّرهُ هذا شرابُ المترفين".
ابن سعد عن أبى صخرٍ قال: أُتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسويقِ مِنْ لَوْزٍ فقال .. فذكره.
47/ 807 - ("أخَّروهنَّ من حيث أخَّرهُنّ الله".
عبد الرزاق في مصنفه عن مسعود مرفوعًا [2] .
48/ 808 -"اخْرُج فنادِ في الناس: من قال: لا إلَه إلا الله فله الجنةُ، وإن زنى وإن سرقَ على رغم [3] أنفِ أبى الدرداءِ".
طب عن أبى الدرداء - رضي الله عنه -.
49/ 809 -"أُخرج فنادِ في المدينة: إنه لا صلاةَ إلا بقرآن، ولو بفاتِحة الكتابِ فما زادَ" [4] .
(1) اسم موضع بحيرة بنى سليم؛ وهو بالكسر، وقيل: اسم هذا الموضوع بالضم.
(2) الحديث في دار مرتضى والخديوية.
(3) بالحركات الثلاث في راء المصدر، والمعنى: وإن ذل، وقيل وإن كره وتقول ذلك على الرغم من أنفه.
(4) الحديث في"بذل المجهود في حل سنن أبى داود جـ 2 ص 48 وقال: قالوا: إنه من رواية جعفر بن ميمون وليس بثقة كما قال النسائى، وقال:"وقال ابن عدى: لم أر أحاديثه منكرة، وقال: وقد روى المؤلف هذا الحديث بعده بلفظ: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنادى أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد.