فهرس الكتاب
260/ 9898 -"اللَّهُمَّ عَافِنِى في بَدَنِى، اللَّهُمَّ عَافِنى في سَمْعِى، اللَّهُمَّ عَافِنِى في بَصَرِى، اللَّهُمَّ إِنى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ من عَذَاب الْقَبْرِ، لَا إِلهَ إِلَّا أنْتَ" [1] .
ش، د، ك عن أبي بكرة.
261/ 9899 -"اللَّهُمَّ اسْق بِلادَكَ وبَهَائِمَكَ، وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ، وَأحْي بَلَدَكَ الْميِّتَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيثًا مُغِيثا مَرِيًّا مَرِيعًا طَبَقًا وَاسِعًا عَاجِلًا غَيرَ آجِلٍ نَافِعًا غَيرَ ضَارٍّ. اللَّهُمَّ اسْقِنَا سُقْيَا رَحْمَةٍ لَا سُقْيَا عَذَابٍ ولا هَدْمٍ وَلَا غَرَقٍ وَلَا مَحْقٍ. اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَيثَ وانْصُرْنَا عَلَى الأعْدَاء".
ابن سعد عن أبي وجزة السعدى. (لعله مرسل [2] فإِنه من الطبقة لا من التابعين وقد وَرَدَ من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده متصلا من حديث أبي القاسم على بن أحمد بن محمد بن بنان) .
262/ 9900 -"اللَّهُمَّ صَلِّى على الأَنصَار وَعَلى ذُرِّيَّةِ الأَنْصَار، وَعَلى ذُرِّيَّة ذُرِّيَّةِ الأنْصَار".
ش، وابن السنى عن قيس بن سعد بن عبادة.
263/ 9901 -"اللَّهُمَّ مَتِّعْنِى مِنَ الدُّنْيَا بِسَمْعى وَبَصَرى وَعَقْلِى".
هب وضعفه عن جرير.
(1) الحديث في الصغير برقم 1510 ورمز له بالصحة- قال المناوى: ورواه عن أبي بكرة النسائي في عمل اليوم والليلة وقال أعنى النسائي فيه جعفر بن ميمون ليس بقويّ.
(2) ما بين القوسين من هامش مرتضى: وفي الظاهرية (سحق- بدل محق) وفي الحديث ألفاظ غريبة تحتاج إلى بيان منها (مريًا) طيبا (مريعا) كثيرًا (طبقا) : أي مالئًا للأرض مغطيا لها (المحق) النقص والمحو والإبطال (السحق) البعيد الشديد. ومنه السحيقة. وهي المطرة العظيمة تجْرُفُ ما مرت به.
هذا: وأبو وجزة السعدي ذكره الحافظ في الكنى جـ 4 ص 215 ط التجارية وقال: له إدراك فيظهر من هذا أن حديثه مرسل صحابى.