فهرس الكتاب
515/ 10153 -"الإِمَامُ ضَامِنٌ، والمؤَذِّنُ مُؤَتمنٌ، اللَهُم. اغْفِر للمُؤذِّنِين واهْدِ الأئمة" [1] .
أبو الشيخ، طب عن واثلة.
516/ 10154 -"الإِمَامُ ضَامِنٌ، والمؤذِّنُ مؤتَمَنٌ اللهم أرشِدِ الأئمةَ واغَفِر للمُؤَذنين، قَالُوا: يا رسول الله! تركْتَنا نَتنَافَسُ في الأذان بَعْدك، قال: إِنه يكون في آخر الزمان سِفْلَتُهم مؤذنيهم".
أبو نعيم في جوابه للسلفى عنه من حديث أَبى هريرة [2] .
517/ 10155 -"الأمَانَةُ في الأُزْدِ، والمُلكُ في قُريشِ، والقَضَاءُ في الأنصَارِ، والأَذانُ في الحبشة" [3] .
حم، وابن منيع من حديث أَبى هريرة.
518/ 10156 -"الأمانة تَجُرُّ الرزْق، والخيَانة تجُرُّ الفَقْر" [4] .
القضاعى عن علي.
519/ 10157 -"الأمَانَةُ غِنىً" [5] .
القضاعى عن أنس.
(1) هذا لفظ الطبراني رواه في الكبير، وفيه جناح مولى الوليد ضعفه الأزدى وذكره ابن حبان في الثقات.
(2) صدر الحديث في الصغير بلفظ (الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين) برقم 3076 برواية د، ت، حب، هق عن أبي هريرة، (حم) أبي أمامة ورمز له بالصحة قال المناوى: وسنده صحيح وأورده الهيثمي بلفظ: (الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن) فقط عن أبي أمامة الباهلى من رواية أحمد والطبراني في الكبير ورجاله موثقون وأورده عن أبي هريرة بلفظ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلفظه إلى قوله (بعدك) ثم قال (فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنه يكون بعدى -أو بعدكم- قوم سفلتهم مؤذنهم) رواه البزار ورجاله كلهم موثقون، انظر جـ 2 هـ 2 - مجمع الزوائد.
(3) الحديث في الصغير برقم 3079 بلفظ (الأمانة في الأزد والحياء في قريش) برواية طب عن أبي معاوية الأزدى.
(4) الحديث في الصغير برقم 3081 برواية فر عن جابر والقضاعى عن علي وحسنه- قال المناوى: بإسناد حسن وستأتي روايته عن ثوبان بلفظ آخر.
(5) الحديث في الصغير برقم 3080 وحسنه.