30/ 887 -"ادفنوا دماءَكم، وأشعارَكم، وأظفارَكم (وأبشارَكم) لا تلعبْ بها السَّحَرةُ".
الديلمى عن جابر - رضي الله عنه - (ورواه عد من حديث قبيصة بن ذئيب بلفظ: ادفنوا شعوركم، وأظفاركم، ودماءكم - وذكر باقيه) [1] .
31/ 888 -"ادفنوهم في دمائِهم - يعنى يومَ أحد -".
خ عن جابر - رضي الله عنه -.
32/ 889 -"ادفنوهم بدمائِهم وثيابِهم".
حم عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
33/ 890 -"ادْفِنْه، لا يبحثْ عنه كلبٌ".
ابن سعد عن هارون بن رياب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم ثم قال لرجل فذكره.
34/ 891 -"ادفنوه في البقِيع؛ فإنَّ له مُرضعًا يُتم رَضاعه في الجنَّةِ - يعنى إبراهيم -".
كر عن أنس، ابن سعد الرويانى، كر عن البراء.
35/ 892 -"أدْمانِ في إناءٍ، لا آكله ولا أُحَرَّمُه".
طس، ك وتعقب عن أنس - رضي الله عنه - (قال - صلى الله عليه وسلم - إذ أُتى بقعْبٍ فيه لبنٌ وعسلٌ فقال .. فذكره) [2] .
36/ 893 -"أَدْنِ العظمَ من فيك، فإنه أهنأُ وأمرأُ".
د عن صفوان بن أمية - رضي الله عنه - [3] .
(1) الزيادة بين القوسين من مرتضى والخديوية.
(2) الحديث في الصغير برقم 320 ورمز لصحته، وقال الحاكم: صحيح فرده الذهبى، وقال: بل منكر واه، وقال الهيثمى بعد عزوه للطبرانى: فيه عبد الكريم بن شعيب لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. قال المناوى: وقد أشار البخارى إلى تضعيفه؛ فزعم صحته خطأ. والقعب: إناء ضخم كالقصعة وجمعه: قعاب وأقعب كسهم وسهام وأسهم.
(3) الحديث في الصغير برقم 321 ورمز لحسنه، وجزم ابن حجر بأن سنده منقطع، قال صفوان: كنت آكل مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فآخذ اللحم من العظم .. فذكره.