الحكيم، بز، هب وضعفه عن ابن عمر [1] .
43/ 11042 -"السَّكِينَةَ عِبَادَ اللهِ السَّكِينَةَ".
أَبو عوانة عن جابر قال: لما أفاض النبي - صلى الله عليه وسلم - من عرفه جعل يقول فذكره [2] .
44/ 11043 -"السَّكِينةُ مَغْنَمٌ، وتَرْكُهَا مَغْرَمٌ".
ك في تاريخه عن أبي هريرة [3] .
45/ 11044 -"السَّكِينةُ فِي أَهْلِ الشَّاءِ والْبَقَر".
البزار عن أَبي هريرة وحسن الحافظ ابن حجر إسناده [4] .
46/ 11045 -"السَّلَف فِي حَبَلِ الْحَبَلَةَ رِبَا".
حم (ن) [5] ض عن ابن عباس، الديلمى عن أبي هريرة.
47/ 11046 -"السُّلُّ شَهادَةٌ".
أَبو الشيخ عن عبادة بن الصامت [6] .
48/ 11047 -"السَّمْتُ الحَسَنُ التُوَدَةُ، وَالإقْتِصَادُ جُزْءٌ من أربعةٍ وعشرين جزءًا من النبوة".
(1) الحديث في الصغير برقم 4816 ورمز له بالضعف، قال المناوى: قال الهيثمي: وفيه سعيد بن سنان أبو مهدى وهو متروك أ، هـ. وقحطت بضم القاف وكسر الحاء أو فتحهما، النهاية.
والمراد بقوله: وإذا أخفرت أهل الذمة أديل الكفار، أي بنقض العهد يخاف انحلال العقد وبالانحلال تذهب هيبة الإسلام ويقذف الوهن في القلوب: أ، هـ انظر المناوى.
(2) الحديث في الصغير برقم 4812 ورمز له بالصحة.
(3) الحديث في الصغير برقم 4813 ورمز له بالحسن.
(4) الحديث من هامش مرتضى وساقط من التونسية وهو في الصغير برقم 4814 ورمز له بالحسن قال المناوى: قال الهيثمي: فيه كثير بن زيد، وثقه أحمد وجماعة وفيه ضعف.
(5) في الظاهرية (ل) بدل (ن) ، والحديث في الصغير برقم 4822 ورمز المصنف لصحته، وحبل الحبلة هو نتاج النتاج وإنما كان ربا لأنه بيع ما لم يخلق.
(6) (السيل) ظاهرية، والحديث في الصغير برقم 4823 ورمز له بالحسن، قال المناوى: رواه عنه الديلمى أيضًا.