قط في الأفراد، ق عن عائشة، خ في الأدب، طس وابن الجوزي في الواهيات عن ابن عمرو، الشافعي، ق عن عروة مرسلًا [1] .
31/ 11112 -"الشُّفَعَاءُ خَمَسَةٌ: الْقُرآنُ، والرَّحِمُ، والأَمَانَةُ، ونَبيُّكُمْ، وَأَهْلُ مِلَّتِكُم".
الديلمى عن أبي هريرة [2] .
32/ 11113 -"الشَّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ".
هـ، بز عن ابن عمر بإسناد ضعيف، وقال أبو زرعة: حديث منكر، وقال البيهقي: ليس بثابت [3] .
33/ 11114 -"الشُّفْعَةُ فِيما لَمْ يُقْسَمْ، فإِذَا وَقَعَتْ الحُدُودُ وصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلا شُفَعَةَ" [4] .
مالك، والشافعي، ق عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب مرسلًا، حب، ق، كر (عنه) عنهما عن أبي هريرة والشافعي، ق عن جابر.
34/ 11115 -"الشُّفْعَةُ لا تَرِثُ ولا تُورَثُ".
عد، ق عن ابن عمر.
(1) الحديث في الصغير برقم 4939 برواية البخاري في الأدب والطبراني في الأوسط عن ابن عمرو، وأبو يعلى عن عائشة ورمز له بالحسن: قال المناوى: (خد- طس) وكذا أبو يعلى عن (ابن عمرو) بن العاص، قال الطبراني: لا يروى إلا بهذا السند، قال في الأذكار إسناده حسن، وقال الهيثمي إسناده حسن، وقال ابن حجر في الفتح بعد ما عزاه للبخارى في الأدب: سنده ضعيف، أما رواية (ع) عن عائشة فقد قال الهيثمي فيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وثقه دحيم وجماعة، وضعفه ابن معين وجماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(2) الحديث في الصغير برقم 4942 عن أبي هريرة ولم يرمز له بشيء قال المناوى: له عبد الله بن داود قال الذهبي: ضعفوه، وعبد الملك بن عمير قال أحمد: مضطرب الحديث وقال ابن معين: مختلط. والحديث ساقط من التونسية.
(3) سبق التعليق على مثل هذا الحديث قريبًا، وهو من هامش مرتضى.
(4) ذكر في صحيح الترمذي عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة، قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ورواه بعضهم مرسلًا عن أبي سلمة، انظر الترمذي جـ 1 ص 257 أبواب الاحكام (باب ما جاء في الشفعة) وما بين القوسين ساقط من الظاهرية.