103/ 11419 -"العمائمُ وقارٌ للمؤْمِن، وعزٌّ لِلْعَربَ". فإذا وَضَعَتْ العرَبُ عمائِمَهَا وضَعَتْ عِزَّهَا [1] "."
الديلمى عن عمران بن حصين.
104/ 11420 -"العِمَامَةُ على القلَنْسُوَة فَصْل ما بَينَنَا وبَينَ المشْركين، يُعطَى يَوْمَ القيامَةِ بكل كوْرَة يُدَوِّرُهَا عَلَى رَأسِه نُورًا" [2] .
الباوردى عن ركانة.
105/ 11421 -("العمائِم تِيجانُ العَرَب، فاعْتَمُّوا تَزدَادُوا حِلْمًا [3] ".
البيهقي عن ابن عباس) .
106/ 11422 -"الْعَمْدُ قَوَدٌ [4] ".
(د، ن، هـ عن ابن عباس بإِسناد صحيح) .
107/ 11423 -"الْعَمْد قَوَدٌ، والْخَطَأُ دِيَةٌ [5] ".
طب عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أَبيه عن جده.
108/ 11424 -"الْعُمْرَةُ إِلَى العمْرَة كفَّارَة لمَا بينَهمَا، والحج الْمبرور لَيسَ لَه جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ [6] ".
مالك حم، خ، م، ت، ن، هـ، حب عن أبي هريرة.
(1) في تعليق المناوى على الحديث رقم 5724 قال: لفظ رواية الديلمى فيما وقفت عليه من نسخ قديمة مصححة بخط ابن حجر وغيره"فإذا وضعوا العمائم وضع الله عزهم"ثم خَرَّج من آخر:"العمائم وقار للمؤمنين، وعز للعرب، فإذا وضعت العرب عمائمها، فقد خلعت عزتها": اهـ.
(2) الحديث في الصغير برقم 5725 ورمز له المصنف بالضعف. قال المناوى تعليقا عليه في جـ 4 صـ 392: رواه الباوردى عن رُكانة بن يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبى. وليس له غير هذا وجمعها اهـ انظر النهاية جـ 4 صـ 208.
(3) الحديث من هامش مرتضى.
(4) الحديث من هامش مرتضى، وقد ورد الحديث ضمن حديث طويل بسنن ابن ماجه جـ 2 صـ 73 عن ابن عباس رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولفظه: (ومن قَتَل عمدا فهو قود) والقَوَدُ القصاص.
(5) الحديث في الصغير برقم 5726 ورمز لحسنه، قال الهيثمي: وفيه عمران بن أبي الفضل وهو ضعيف.
(6) الحديث في الصغير برقم 5733 ورمز له لصحته.