الخطيب عن ابن مسعود.
28/ 11535 -"الْفَقْرُ مِحْنَةٌ مِنْ عِنْدِ الله لا يَبْتَلِى بِهِ إِلَّا مَنْ أَحَبَّ مَنَ المسلمين" [1] .
السلمى عن علي.
29/ 11536 -"الْفَقْرُ أَمَانَةٌ فَمَنْ كَتَمَهُ كَانَ عِبَادَةً، وَمَنْ بَاحَ بِهِ فَقَدْ قَلَّدَ إِخْوَانَهُ المُسْلِمِينَ" [2] .
ابن عساكر عن السائب بن يزيد عن عمر.
30/ 11537 -"الْفَقْرُ أَزْيَنُ عَلَى الْمؤْمِن مِن الْعِذَار الْحَسَنِ عَلَى خَدِّ الْفَرَسِ" [3] .
طب عن شداد بن أوس (وسنده ضعيف والمعروف أنه من كلام عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، رواه كذلك ابن عدي في الكامل) .
31/ 11538 -"الْفَقْرُ شَينٌ عِنْدَ النَّاسِ وَزينٌ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ" [4] .
الديلمى عن سمعان عن أنس.
32/ 11539 -"الْفُقَهَاءُ أُمَنَاء الرُّسُل مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِي الدُّنْيَا وَيَتَّبِعِوا السُّلطَانَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَاحْذَروهُمْ" [5] .
العسكرى من حديث على بسند ضعيف.
33/ 11540 -"الْفَقير عِنْدَ الْغَنِيِّ فْتْنَةُ، والْضَّعِيف عِنْدَ الْقَوى فِتْنَةُ، والْمَمْلُوكُ عِنْدَ الْمَلِكِ فِتْنَةٌ فَلْيَتَّقِ اللهَ وَلْيُكَلِّفْهُ مَا يَسْتَطِيع وَلَيُعِنْه عَلَيهِ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُ فَلا يُعَذِّبْهُ".
الديلمى عن أبي ذر.
(1) لم أعثر على هذا الحديث في المراجع التي تحت أيدينا، والنص هكذا في الظاهرية أما في غيرها فقد كتبت (محبة) بدلا من (محنة) وما في الظاهرية أولى فلهذا اخترناه.
(2) الحديث في الصغير برقم 5987 ورمز لضعفه من رواية ابن عساكر في تاريخه، قال المناوى: قال ابن الجوزي: حديث لا يصح، وفيه راجح بن الحسين مجهول.
(3) الحديث في الصغير برقم 5986 ورمز لضعفه، قال المناوى: قال في اللسان عن ابن عدي: إنه حديث منكر وما بين القوسين من هامش مرتضى وهو من كلام الحافظ بن حجر، وقال الحافظ العراقي: سنده ضعيف.
(4) الحديث في الصغير برقم 5988 ورمز لضعفه، قال المناوى: وفيه محمد بن مقاتل الرازي قال الذهبي في الذيل: ضعيف.
(5) الحديث من هامش مرتضى وهو في الصغير برقم 5989 ورمز السيوطي لحسنه.