17/ 11682 -"المؤَذِّنُونُ أُمَنَاءُ الْمسلِمِينَ عَلى فِطرَهم وسُحُورهِم" [1] .
طب عن إبراهيم بن أبي محذورة عن أبيه عن جده عن أبي محذورة.
18/ 11683 -"المؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المسِلمِينَ عَلَى صَلاتهم وَحَاجَتِهم" [2] .
الشافعي ق، عن الحسن مرسلًا (قال قط: وهو الصحيح) .
19/ 11684 -"المؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ النَّاسِ عَلَى صَلاتِهِم".
ق، عن أبي محذورة بإسناد ضعيف قال: وروى عن جابر وليس بمحفوظ ورواه ابن ماجه من حديث ابن عمر وفيه ضعف [3] .
20/ 11685 -"المؤَذِّنُونَ أُمَناءُ، والأئِمَةُ ضُمَنَاءُ، أرشد الله الأئِمَة، وغَفَرَ للمؤذنين" [4] .
عب وأبو الشيخ عن أبي هريرة.
21/ 11686 -"المؤْمِنُ مَنْ أمِنَهُ النَّاسُ، والمُسلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنَ لِسَانِه وبَدِهِ، والْمُهَاجِرُ مَنْ هَجر السُّوءَ والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبدٌ لا يأمَنُ جارُهُ بوَائقَهُ" [5] .
حم، ز، ع، حب، ك والعسكرى في الأمثال عن أنس.
(1) الحديث في الصغير برقم 9137 للطبرانى عن أبي محذورة ولم يرمز له بشيء غير أن المناوى قال رمز لحسنه قال ابن حجر: في سنده يحيى الحمانى مختلف فيه وقال الهيثمي سنده حسن.
(2) الحديث في الصغير برقم 9138 للبيهقى عن الحسن مرسلًا ورمز له المصنف بالحسن، قال المناوى- ورواه عنه (أي عن الحسن البصري) أيضًا إمام الأئمة الشافعي، وما بين القوسين من هامش مرتضى والظاهرية: والمراد من قوله في السند (وهو الصحيح) أن إرساله أصح من رفعه.
(3) الحديث من هامش مرتضى والظاهرية.
(4) الحديث في مجمع الزوائد جـ 2 باب (الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن) ولفظه هناك: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين، قالوا: يا رسول الله، لقد تركتنا نتنافس في الأذان بعدك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنه يكون بعدى -أو بعدكم- قوم سفلتهم مؤذنوهم"رواه البزار ورجاله كلهم موثقون اهـ.
(5) الحديث في مجمع الزوائد جـ 1 ص 540 باب (في الإسلام والإيمان) قال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجاله رجال الصحيح إلا علي بن زيد وقد شاركه فيه حميد ويونس بن عبيد.