فهرس الكتاب
هـ عن أنس.
127/ 11792 -"المُحْرِمُ شَهِيدٌ".
الديلمى عن أنس.
128/ 11793 -"المُختَلِعَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ".
ت غريب ليس بالقوى، هب عن ثوبان [1] .
129/ 11794 -"المُخْتَلِعَاتُ وَالمُتَبَرِّجَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ".
حل، والخطيب عن ابن مسعود [2] .
130/ 11795 -"المُخْتَلِعَاتُ والمنتَزِعَاتُ هُنَّ المُنَافقَاتُ".
عبد الرزاق عن الأشعث مرسلًا [3] .
131/ 11796 -"المُدَبَّرُ لا يُبَاعُ ولا يُوهَبُ وهو حُرٌّ من الثُّلُث".
قط، ق وضعَّفَاه عن ابن عمر، وصححا وقفه [4] .
132/ 11797 -"المُدَبَّرُ من الثُّلُثِ".
هـ، طب، ق عن ابن عمر [5] .
(1) "المختلعات"المراد بهن الزوجات اللائى يطلبن من أزواجهن الخلع وهو فسخ عقد النكاح من غير ضرورة شرعية، والحديث في الصغير برقم 9179 ورمز له بالضعف، قال المناوى: زاد في رواية أحمد والنسائي"والمنتزعات"والمراد كما قال الطيبيّ: ينزعن أنفسهن من أزواجهن وينشزن عليهم ثم قال: قال العراقي: رواه الطبراني عن عقبة بسند ضعيف، وقال في الفتح: خرجه أحمد والنسائي عن أبي هريرة وفي صحته نظر؛ لأن الحسن عند الأكثر لم يسمع من أبي هريرة اهـ.
(2) الحديث في الصغير برقم 9180 ورمزله بالضعف، قال المناوى: ورواه أبو يعلى عن أبي هريرة باللفظ المذكور اهـ.
(3) في الظاهرية (والمتبرعات) بدل (والمنتزعات) ، انظر التعليق على الحديث الأسبق"المختلعات هن المنافقات".
(4) في الظاهرية (خط) بدل (قط) ، والحديث في الصغير برقم 9182 ورمز له بالضعف اهـ والعبد المدبر هو الذي قال له سيده: أنت حر بعد موتى.
(5) الحديث في الصغير برقم 9181 ورمز له بالحسن، قال المناوى قال ابن حجر: وروى مرفوعًا وموقوفًا والصحيح وقفه وأما رفعه فضعيف وذلك لأن فيه علي بن ظبيان العبسى، قال في الميزان عن أبي حاتم: متروك وعن ابن معين: كذاب خبيث وقال الداقطنى: ضعيف، ثم ساق له هذا الخبر اهـ.