يزيد- وقيل: يزيد الضبعى، وكان قد أَدرك الجاهلية، قال البغوي: ولم أسمع ببشير بن يزيد إِلا في هذا الحديث [1] .
10/ 12173 -"اليُمْنُ حُسْنُ الخُلُقِ".
الخرائطى في مكارم الأخلاق، والقضاعى عن عائشة [2] .
11/ 12174 -"اليَدَانِ جَنَاحَانِ، والرِّجْلانِ بَرِيدَانِ، والطِّحَالُ فِيهِ النَّفَسُ".
أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة.
12/ 12175 -"اليَدُ العُليَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنىً".
ابن خزيمة في تهذيبه عن جابر [3] .
13/ 12176 -"اليُسْرُ يُمْنٌ، والعُسْرُ شُؤْمٌ".
العسكرى في الأمثال، والديلمى عن سعيد بن جبير عن الثقة [4] .
14/ 12177 -"اليَمِينُ الفَاجرَةُ تُعْقِم الرَّحِم".
الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس، عب، والبغوى، وابن قانع عن شيخ يقال له: أبو سُود، واسمه حسَّان بن قَيس [5] .
15/ 12178 -"اليَمِينُ الكَاذبَةُ مَنْفَقَةٌ للسِّلعَةِ مَمْحَقَةٌ للكَسْبِ".
حم، حل، وابن جرير، والخرائطى في مساوئ الأخلاق , ق عن أبي هريرة [6] .
(1) في مجمع الزوائد ج 6 ص 211 - باب في يوم ذي قار- عن بشير بن يزيد الضبعى وكان قد أدرك الجاهلية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم ذي قار:"هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم"قال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه سليمان بن داود الشاذكونى وهو ضعيف.
(2) الحديث في الصغير برقم 10028 ورمز له بالضعف، قال المناوى: قال الزين العراقي: في سنده ضعف.
(3) سبق حديث- اليد العليا ... ما اتفق عليه البخاري ومسلم عن حكيم بن حزام ولفظ البخاري مطول ولفظ مسلم مختصر.
(4) هكذا أورد العجلونى الحديث في كشف الخفاء ج 2 ص 536 رقم 3217 وعزاه إلى الديلمى عن رجل.
(5) انظر الحديث بعد التالي لهذا، رقم 16.
(6) الحديث في مسند أحمد عن أبي هريرة ج 13 تحت رقم 2791 قال شارحه- الشيخ شاكر- إسناده صحيح، وهو مما اتفق عليه البخاري ومسلم عن أبي هريرة بلفظ (الحلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب) .