فهرس الكتاب
89/ 12282 -"بَرِئَ من الشُّحِّ: مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ، وَقَرَى الضَّيفَ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ".
ع، طب، ض عن خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري [1] .
90/ 12283 -"بِرُّ الوالدينِ يَزِيدُ في العُمُرِ، وَالكِذِبُ يُنْقِصُ الرِّزقَ , وَالدُّعَاءُ يَرُدُّ القَضَاءَ، وَللهِ تَعَالى فِي خَلقِهِ قَضَاءَان: قَضاءٌ مُحدَثٌ , وَقَضاءٌ نافِذٌ، وَلِلأَنْبِيَاءِ عَلَى العُلَمَاءِ فَضلُ دَرَجَتَينِ، وَلِلعُلَمَاءِ علَى الشُّهَدَاءِ فَضلُ دَرَجَةٍ".
عد، وابن صصرى في أَماليه، وابن النجار، والديلمى عن أَبي هريرة [2] .
91/ 12284 -"بَرَكَةُ الطَّعَامِ الوُضُوءُ قَبْلَهُ، وَالوُضُوءُ بَعْدَهُ".
ط، حم، د، ت، طب، ك، ق عن سلمان [3] .
92/ 12285 -"بَرِئتُ إِلى خَلِيلٍ مِنْ خَليلهِ، فَلَوْ كنتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاتَّخَذْتُ أبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وإنَّ صَاحِبَكُمْ خليلُ الله- يَعْنِي بالصَّاحِبِ نَفْسَهُ".
ع، د عن ابن مسعود [4] .
93/ 12286 -"بِرُّوا آبَاءَكُمْ، تَبِرُّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ، وَعِفُّوا عَنِ النِّسَاءِ تَعِفُّ نسَاؤُكُمْ، وَمَن تُنُصِّلَ إِلَيهِ فَلَمْ يَقْبَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَى الحوض".
(1) الحديث في الصغير برقم 3132 برواية ع، طب عن خالد بن زيد بن حارثة ورمز له بالحسن، وخالد بن زيد بن حارثة الأنصاري قال في الإصابة: إسناده حسن، لكن -ذكره يعني خالد بن زيد البخاري وابن حبان- في التابعين اهـ مناوى .. كلمة (خالد) ساقطة من تونس.
(2) الحديث في الصغير برقم 3137 مع اختلاف في بعض ألفاظه برواية (عد) عن أبي هريرة ورمز له بالضعف، قال المناوى: ضعفه المنذرى وسيكرر الحديث برقم 98.
(3) الحديث في الصغير برقم 3140 ورمز له بالحسن، وفيه رد على من زعم كراهية غسل اليد قبل الطعام وبعده، قال المناوى: وظاهر صنيع المصنف أن مخرجيه خرجوه ساكتين عليه والأمر بخلافه، بل صرح بضعفه أبو داود، وقال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث قيس بن الربيع، وهو ضعيف، وقال الحاكم: تفرد به قيس، قال: قال الذهبي: وهو مع ضعف قيس فيه إرسال، أ، هـ ومن ثم جزم الحافظ العراقي بضعف الحديث، لكن قال المنذرى: قيس وإن كان فيه كلام لسوء حفظه لا يخرج الإسناد عن حد الحسن، أ، هـ مناوى.
(4) الحديث من الظاهرية.