فهرس الكتاب
140/ 12333 -"بُعِثْتُ بمُدَارَاةِ النَّاسِ".
هب وضعَّفه عن جابر [1] .
141/ 12334 -"بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَة، وَمَن خالف سُنتِى فَلَيسَ مِنِّي".
الخطيب، وابن النجار عن جابر [2] .
142/ 12335 -"بُعِثْتُ فِي نَسَم السَّاعَةِ".
الحاكم في الكنى عن أَبي جبيرة [3] .
143/ 12336 -"بُعِثتُ لأُتَمِّمَ صَالِحَ الأخلاقِ".
ك، ق عن أبي هريرة [4] .
144/ 12337 -"بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كهذِهِ مِنْ هَذِهِ، إِنْ كادَتْ لَتَسْبقُنى".
حم، وهناد، طب عن أبي جحيفة - رضي الله عنه -.
145/ 12338 -"بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا، فَسَبَقْتُهَا كَمَا سَبَقَتْ هَذِهِ هَذِهِ".
طب عن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري.
(1) الحديث في الصغير برقم 3151 برواية (هب) عن جابر ورمز له بالضعف، قال المناوى: فيه عبد الله بن لؤلؤة: عن عمير بن واصل، جاء في لسان الميزان، أنه يروى عنه الموضوع، وعمير بن واصل: اتهمه الخطيب بالوضع وفيه أيضًا مالك بن دينار الزاهد، أورده الذهبي في الضعفاء.
(2) الحديث في الصغير برقم 3150 برواية الخطيب: عن جابر ورمز له بالضعف، قال المناوى: فيه علي بن عمر الحربى. أورده الذهبي في الضعفاء، وفيه مسلم بن عبد ربه ضعفه الأزدى، وانظر الحديث الأسبق"بعثت بالحنيفية السمحة"وكشف الخفاء في لفظ: إني بعثت.
(3) النسم أول هبوب الريح، والمعنى بعثت في أول أشراط الساعة وقرب مجيئها، وقيل هو جمع نسمة، أي بعث في أول أشراط الساعة وقرب مجيئها، وقيل هو جمع نسمة، أي بعثت في ذوي أرواح خلقهم الله قبل اقتراب الساعة.
(4) الحديث في المستدرك ج 2 ص 613، كتاب (دلائل النبوة) ، قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه، ووافقه الذهبي.