فهرس الكتاب
216/ 12409 -"بَينَا أَنَا نَائمٌ رَأَيتُنى أَطُوفُ بالبَيتِ فإذا رَجُلٌ آدمُ سَبْطُ الشَّعرِ، قَالُوا: هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ فَذَهَبْتُ ألتفتُ، فَإِذَا رَجُلٌ آخَرُ جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأسِ، أَعْوَرُ العَينِ اليُمْنى -كَأنَّ عَينهُ طَافِيَةٌ- فقُلتُ: مَن هَذا؟ قَالُوا: الدَّجَّالُ، أقْرَبَ النَّاسِ بهِ شَبهًا ابْنُ قَطَنِ: رَجُل مِنْ خُزَاعَةَ هَلَكَ في الجَاهِلِيَّةِ"،
حم، خ، طب عن عبد الله بن عمر [1] .
217/ 12410 -"بَينَا أنَا نَائِمٌ رَأَيتُنى عَلَى قُلَيب فَنَزَعْتُ منْها مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ نَزع ابْنُ أبي قُحَافَةَ ذَنُوبًا، أَوْ ذَنُوبَينَ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، فَاللهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ استَحَالتْ غَرْبًا فَأَخَذَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّاب فَلَمْ أَرَ عَبْقَريًا يفْرِى فَريَّهُ".
ع من حديث ابن عمر، حم , م عن أبي هريرة [2] .
218/ 12411 -"بَينَا أَنَا نَائِمٌ أُعْطيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِن الدُّنْيَا حَتَّى وضِعَتْ فِي يَدِي".
خ، م، وابن منيع عن أبي هريرة [3] .
219/ 12412 -"بَينمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي طَريق أَبْصَرَ غُصنًا مِن شَوكٍ فَقَال: لأرفَعَنَّ هَذا الغصْنَ لَعَل اللهَ يَرْحَمُنِى فَغَفر اللهُ لهُ وَأَدْخَلَهُ الجَنَّةَ".
خ، م عن أبي هريرة [4] .
(1) الحديث من نسخة الظاهرية، وقد جاء في مسند أحمد ج 8 ص 62 مع اختلاف يسير منه (كأن عينه طافية) ومنه (ابن قطن رجل من بنى المصطلق) وإسناده عند أحمد صحيح، و (طافية) قال ابن الأثير: هي الحبَّةُ التي خرجت عن حَدِّ نِبْتَةِ أخواتها فظهرت من بينها وارتفعت، انظر المادة في النهاية ج 3 ص 130.
(2) الحديث من نسخة الظاهرية، وقد جاء في صحيح مسلم شرح النووي ج 15 ص 162، 163 باب فضائل عمر - رضي الله عنه -، وفي مسند أحمد ج 8 ص 5631 رقم 5629 وج 7 رقم 4814 وإسناده صحيح ومعنى (يفرى فَرِيَّةُ) يعمل عمله ويقطع قطعة، ويروى (يفرى فرْيَةُ) بسكون الراء والتخفيف، وحكى عن الخليل أنه أنكر التثقيل، وأصل الفرى القطع، يقال: فريت الشيء أفريه فريا إذا قطعته للإصلاح- انظر المادة في النهاية ج 3 ص 442.
(3) الحديث من نسخة الظاهرية، وهو صدر حديث ورد في زاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم ج 1 رقم 362 بلفظ"بينا أنا نائم أُوتيت خزائن الأرض فَوُضِعَ في يدي سوارين من ذهب ... إلخ".
(4) الحديث من نسخة الظاهرية، انظره في مختصر مسلم برقم 1082 باب: الشهداء خمسة، وفي زاد المسلم ج 1 ص 153 رقم 371 بلفظ. بينما رجل يمشى بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له فغفر له"قال: رواه البخاري عن أبي هريرة هـ."