فهرس الكتاب
ابن الضريس عن ابن مسعود [1] .
330/ 12767 -"تَعَلَّمُوا كِتَابَ الله، وَاقْتَنُوهُ، وتعاهدوه وَتَغَنَّوْا به فَوَالَّذى نَفْسُ مُحَمدٍ بيَدِهِ لهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِن صُدُورِ الرِّجَال مِنَ المَخَاضِ فِي العُقُل".
ش، حم ومحمد بن نصر، حب، طب، هب عن عقبة بن عامر [2] .
331/ 12768 -"تعلَّموُا القُرآنَ، فَإِذَا علمتموه فلا تَغْلوا فيه، ولا تَجْفُوا عَنْه، ولا تأكلوا به، ولَا تسْتكثروا به".
حم، ع، طب، طس من حديث أَبى سلَّام قال: كتب معاوية إِلى عبد الرحمن بن شبل أَن علم الناس ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجمعهم فقال: إِنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: تعلموا وذكره، ورجاله ثقات [3] .
(1) ورد في الترمذي ج 2 ص 150 أَبواب ثواب القرآن عن ابن مسعود"من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (آلم) حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف، وميم حرف"، ويروى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن مسعود، ورواه أَبو الأحوص عن ابن مسعود، رفعه بعضهم، ووقفه بعضهم عن ابن مسعود، ويعقب الترمذي فيقول: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، سمعت قتيبة يقول: بلغنى أن محمد بن كعب القرظى ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ومحمد بن كعب يكنى أبا حمزة اهـ.
(2) الحديث في مجمع الزوائد ج 7 ص 169 باب: تعاهد القرآن: عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"تعلموا كتاب الله، وتعاهدوه، وتغنوا به، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من النعم في العقل"قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال:"لهو أشد تفصيا من المخاض في العقل"ورجال أحمد رجال الصحيح و (المخاض) اسم للنوق الحوامل، وأحدثها خلقة، و (بنت المخاض) و (ابن المخاض) ما دخل في السنة الثانية؛ لأن أمه قد لحقت بالمخاض: أي بالحوامل، وإن لم تكن حاملا، وقيل: غير ذلك. انظر: مادة (مخض) في النهاية ج 4 ص 306.
(3) الحديث من هامش مرتضى وفي مجمع الزوائد ج 4 ص 95 كتاب (البيوع) ذكر الحديث بلفظ: وعن أبي سلام قال: كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علم الناس ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجمعهم فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به"رواه أحمد وأَبو يعلى باختصار والطبراني في الكبير والأوسط، ورجاله ثقات.
و (أَبو سلام) : ترجمته في الاستيعاب ج 4 ص 1681 رقم 3010 قال عنه ابن عبد البر: أَبو سلام: هو أَبو سلام الهاشمى خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومولاه، له صحبة ذكره خليفة في تسمية الصحابة من موالى بنى هاشم بن عبد مناف اهـ و (عبد الرحمن بن شبل) ترجمته، في الاستيعاب لابن عبد البر ج 2 ص 836 رقم 1425 قال عنه ابن عبد البر. عبد الرحمن بن شبل الأنصاري، له صحبة روى عنه تميم بن محمود أَبو راشد الخبرانى وأخوه عبد الله بن شبل له أيضًا صحبة ومعنى (تغلوا فيه) الغلو في الدين أي: التشدد فيه =