فهرس الكتاب
129/ 13146 -"ثلَاثَةٌ لَا يَرُدُّ اللَّه دُعَاءَهُمْ: الذَّاكِرُ اللَّه كَثِيرًا، ودَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، والإِمامُ الْمُقْسِطُ".
هب عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه- [1] .
130/ 13147 -("ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ، اللَّبَنُ، وَالْوِسَادَةُ، وَالدُّهْنُ".
ت عن ابن عمر) [2] .
131/ 13148 -"ثَلَاثَةُ أَصْوَاتٍ يُبَاهِى اللَّه عَزَّ وجَلَّ بهِنَّ المَلَائكَةَ: الأَذَانُ، والتكبيرُ في سبيل اللَّه عزَّ وجلَّ، وَرَفْعُ الصَّوْتِ بالتَّلْبِيَةِ".
ابن النجار، والديلمى عن جابر [3] .
132/ 13149 -"ثَلَاثَةٌ من السَّعَادةِ وثَلَاثةٌ مِنَ الشَّقَاءِ؛ فَمِنَ السَّعَادَةِ: الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ تَرَاها، فَتُعْجِبُكَ، وَتَغِيبُ عَنْهَا فَتَأمَنهُا عَلَى نَفْسِهَا مَالكِ، وَالدَّابَّةُ تكونُ وطِيَّةً فَتُلْحِقُكَ بِأَصحابِكَ، وَالدَّارُ تكونُ وَاسِعَةً كَثِيرَةَ الْمَرَافِقِ، وَمِن الشَّقَاءِ: الْمَرْأَةُ تَرَاهَا"
(1) الحديث في الصغير برقم 3531 بلفظ"والمظلوم"بدون لفظ"دعوة"للبيهقى في شعب الإيمان عن أبى هريرة ورمز له بالضعف، قال المناوى: وفيه حميد بن الأسود أورده الذهبى في الضعفاء، وقال: كان عفان يحمل عليه عن عبد اللَّه بن سعيد بن أَبى هند ثقة ضعفه أبو حاتم عن شريك بن أَبى نمر، قال يحيى والنسائى: ليس بقوى.
(2) الحديث من هامش مرتضى. وفى الصغير تحت رقم 3479 بلفظ"الوسائد والدهن واللبن"للترمذى عن ابن عمر ورمز له بالحسن. قال المناوى: غريب، وفى الميزان عن أَبى حاتم: هذا حديث منكر، وقال ابن القيم: حديث معلول رواه الترمذى وذكر علته، ولا أحفظ الآن ما قيل فيه إلا أنه من رواية عبد اللَّه بن مسلم ابن حبيب عن أبيه عن ابن عمر، وقال ابن حبان: إسناده حسن لكنه ليس على شرط البخارى. اهـ.
ومعنى (لا ترد) أى: لا ينبغى ردها.
قال الطيبى: يريد أن يكرم الضيف بالطيب والوسادة واللبن ولا يردها؛ فإنها هدية قليلة المنة فلا ينبغى ردها وسيأتى بلفظ:"ثلاثة لا ينبغى لأحد أن يردهن: اللبن، والدهن، والوسادة"رقم 183، 1345 من رواية الرويانى، وابن عساكر عن ابن عمر ص 1362.
وهو في تسديد القوس مختصر مسند الفردوس لابن حجر هامش ص 163 مخطوط بمكتبة الأزهر رقم 47/ 321 بلفظ:"ثلاثة لا ترد اللبن"الحديث وذكره الترمذى عن ابن عمر اهـ.
(3) الحديث في الصغير برقم 3492 لابن النجار في تاريخه والديلمى في الفردوس عن جابر ورمز له بالضعف، قال المناوى: فيه معاوية بن عمرو البصرى، قال الذهبى في الضعفاء: واه، ورشدين بن سعد، قال أبو زرعة والدارقطنى: ضعيف، وقرة بن عبد الرحمن قال أحمد: منكر الحديث جدًّا. اهـ ومن ثم قال ابن حجر رحمه اللَّه: حديث غريب ضعيف.