فهرس الكتاب
406/ 14008 -"خيرُكم من أَطعمَ الطعامَ، وردَّ السلام".
حم، ن، وأَبو الشيخ في الثواب، ولوَيْزُ في جزئه، ع، كر عن حمزة بن صهيب عن أَبيه [1] .
407/ 14009 -"خَيْرُكم قرنى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون بعدهم قوم يخونون ولا يُؤتمنون، ويشهدون ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَنذِرون ولا يَفُون، ويظهر فيهم السِّمَنُ".
حم، خ، م، د، ت، ن عن عمران بن حصين [2] .
408/ 14010 -"خَيْرُكم قرنى، ثم الذين يَلُونهم، ثم الذين يلونَهم، ثم الذين يلونهم، ثمَّ يأتى قومٌ تَسْبق أَيمانُهم شهاداتهم، وتسبق شهاداتُهم أَيمانَهم".
ويروى:"خَيْرُ الناس قرنى".
ط، خ، م عن ابن مسعود، حم عن النعمال بن بشير [3] .
= ومعنى (خفيف الحاز) أى: خفيف الظهر من العيال أو المال -قيل: يا رسول اللَّه وما خفيف الحاز؟ قال:"الذى لا أهل له ولا ولد".
و (رواد) هذا ترجمته في الميزان رقم 2795 وضعفه وذكر الحديث في ترجمته.
(1) الحديث في الصغير برقم 4103 لأبى يعلى والحاكم عن صهيب ورمز له بالصحة.
قال المناوى: ورواه عن صهيب أيضًا أحمد باللفظ المذكور، وكأنه أغفله ذهولا لما سبق أن الحديث إذا كان في مسند أحمد لا يعدل عنه لمن دونه.
(2) الحديث في الصغير برقم 4106 للبخارى ومسلم وأبى داود والترمذى والنسائى: عن عمران بن حصين، ورمز له بالصحة، وفيه"ولا يوفون"بدلا من"ولا يفون".
وذكره صاحب - زاد المسلم - جـ 1 ص 183 برقم 431 وقال عنه: رواه البخارى ومسلم عن عمران بن حصين عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- اهـ.
وأخرجه البخارى في (كتاب الشهادات) ، وفى كتاب (الرقاق) وفى (كتاب الأيمان والنذور) .
وأخرجه مسلم في كتاب (فضائل الصحابة) .
(3) الحديث في الصغير برقم 4033 لأحمد والبخارى ومسلم والترمذى عن ابن مسعود ورمز له بالصحة، بلفظ"خير الناس قرنى"وليس فيه"ثم الذين يلونهم"الثالثة هنا. قال المناوى: ورواه عن ابن مسعود النسائى في الشروط، وابن ماجة في الأحكام اهـ.
والحديث في زاد المسلم جـ 1 ص 184 برقم 433 من رواية البخارى ومسلم عن ابن مسعود -رضي اللَّه عنه- عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.