فهرس الكتاب
163/ 14787 -"سَتَنْهَاهُ قراءَتُه".
ض عن جابر قيل: يا رسول الله، إِنَّ فُلَانًا يقْرأُ اللَّيْل كله فَإِذَا أَصْبح سرقَ. قَال: فذكره [1] .
164/ 14788 -"سجْدتَا السَّهْو في الصَّلَاة تجْزيان منْ كُلِّ زيادة ونُقْصان"
عد، طس، ق، خط عن عائشة - رضي الله عنها - [2] .
(1) في تفسير ابن كثير - سورة العنكبوت: آية 45 {اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ} ج 6 ص 290.
وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جرير - يعنى ابن عبد الحميد - عن الأعمش عن أبى صالح قال: أراه: عن جابر - شك الأعمش - قال: قال رجل للنبى - صلى الله عليه وسلم: إن فلانًا يصلى فإذا أصبح سرق، قال: (سينهاه ما يقول) .
وانظر مجمع الزوائد (كتاب الصلاة) باب (صلاة الليل تنهى عن الفحشاء) ج 2 ص 258 بلفظ: وعن جابر قال: قال رجل للنبى - صلى الله عليه وسلم: إن فلانًا يصلى فإذا أصبح سرق قال: (سينهاه ما يقول) ، قال الهيثمى: رواه البزار ورجاله ثقات.
والحديث كذلك في المجمع: كتاب التفسير - سورة العنكبوت - عند قوله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر} ج 7 ص 89 من رواية أبى هريرة بلفظ: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن فلانًا يصلى بالليل فإذا أصبح سرق، فقال:"سينهاه ما تقول".
قال الهيثمى: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، إلا أن الأعمش قال: أرى أبا صالح عن أبى هريرة أهـ مجمع.
(2) الحديث في السنن الكبرى للبيهقى ج 2 ص 346 كتاب (الصلاة) باب: سجود السهو - قال بعد أن ذكر الحديث بروايتين الأولى:"سجدتا السهو تجزيان من كل زيادة ونقصان"، الثانية:"سجدتا السهو لكل زيادة ونقصان"قال: وهذا الحديث يعد من أفراد حكيم بن نافع الرقى، وكان يحيى بن معين يوثقه، والله أعلم.
والحديث في تاريخ بغداد للخطيب ج 8 ص 262 في ترجمة (حكيم بن نافع) أبو جعفر القرشى بلفظ: حكيم ابن نافع القرشى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة - رضي الله عنها - وذكر الحديث بلفظ:"سجدتا السهو تجزيان في الصلاة من كل زيادة ونقصان".
والحديث في الصغير برقم 4683 من رواية أبى يعلى وابن عدى والبيهقى عن عائشة - رضي الله عنها - ورمز له بالضعف.
قال المناوى: أخرجه أبو يعلى وابن عدى والبيهقى وكذا الطبرانى والديلمى عن عائشة، ثم قال البيهقى: تفرد به (حكيم بن نافع الرقى) ، وكان ابن معين يوثقه، أهـ وتعقبه الذهبى بأن أبا زرعة قال: ليس بشئ أهـ مناوى.
والحديث في مجمع الزوائد كتاب (الصلاة) باب: السهو في الصلاة ج 2 ص 151 بلفظ: وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"سجدتا السهو تجزيان من كل زيادة ونقص".
قال الهيثمى: رواه أبو يعلى والبزار والطبرانى في الأوسط، وفيه (حكيم بن نافع) ضعفه أبو زرعة، ووثقه ابن معين.