فهرس الكتاب
221/ 14845 -"سَمُّوا السَّقط يُثَقَّلُ اللهُ بِهِ مِيزَانَكُمْ؛ فَإِنَّهُ يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيَقولُ: أىْ رَبَّ: أَضَاعونى فَلَم يُسَمُّونى".
ميسرة بن على في مشيخته عن أَبى هدبة عن أَنس [1] .
222/ 14846 -"سَمُّوا أَسْقَاطَكُم؛ فإِنَّهُم مِن أَفْراطِكُم".
كر عن البُخترى بن عبيد، عن أَبيه عن أَبى هريرة والبخترى ضعيف، ورواه كر أَيضًا بلفظ:"سموا أَولادكم فإِنهم من أَطفالكم"وقال: المحفوظ الأَول [2] .
223/ 14847 -"سَمُّوا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِياءِ، وَأَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ: عَبْدُ اللهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمن، وَأَصْدَقُهَا، حَارِثٌ، وَهَمَّامٌ، وَأقْبَحُهَا حَرْبٌ وَمُرَّةٌ".
ع عن أَبى وَهْب الجُشَمِى [3] .
224/ 14848 -"سَمُّوا باسْمِى وَلَا تُكَنُّوا بِكُنيَتِى".
(1) الحديث في الصغير جـ 4 رقم 4714 بلفظه في الأصل وعزاه إلى ميسرة في مشيخته عن أنس.
قال المناوى: ورواه عنه الديلمى لكن بيض لسنده.
و (أبو هدبة) راوى هذا الحديث - هو إبراهيم بن هدبة له ترجمة في الميزان رقم 242 وكذبه.
(2) الحديث في الصغير جـ 4 رقم 4713 بلفظه في الأصل وعزاه لابن عساكر في التاريخ عن أبى هريرة.
(3) في التاريخ الكبير للإمام البخارى جـ 9 صـ 78 كتاب (الكنى) رقم 749 - أبو وهب الجشمى: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا هشام بن سعيد قال: أنا محمد بن مهاجر قال: حدثنا عقيل بن شبيب عن أبى وهب - وكانت له صحبة - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله: عبد الله وعبد الرحمن ... إلخ الحديث".
والحديث في السنن الكبرى للبيهقى جـ 9 ص 306 باب: ما يستحب أن يسمى به، بلفظ: أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان، أنبأنا أحمد بن عبيد، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبى، حدثنا هشام يعنى ابن سعيد الطالقانى، حدثنا محمد بن مهاجر، حدثنى عقيل بن شبيب عن أبى وهب الجشمى - رضي الله عنه - وكانت له صحبة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"سموا بأسماء الأنبياء ... إلخ الحديث فذكره".
و (أبو وهب الجشمى) هذا له ترجمة في تهذيب التهذيب جـ 12 رقم 1258 وقال: هو أبو وهب الجشمى وله صحبة، روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه عقيل بن شبيب قلت: قال البغوى: سكن الشام وله حديثان، وخلط ابن أبى حاتم ترجمته بترجمة أبى وهب الكلائى فوهم في ذلك وهمًا واضحًا، قال ابن القطان: ثم وقعت على مسند ابن أبى حاتم في ذلك في أثناء كتاب الأدب من كتاب العلل له، فحكى عن أبيه أنه تعب على هدا الحديث إلى أن ظهر له أنه عن أبى وهب الكلائى، وأنه مرسل، وأن أحد الرواة وهم في نسبه جشميًا، وفى قوله: إن له صحبة الخ.