فهرس الكتاب
295/ 14919 -"سيِّدُ الشرابِ في الدُّنْيا والآخِرةِ الْماءُ، وسيِّدُ الطعام في الدُّنْيا والآخِرةِ اللَّحْمُ، ثُمَّ الأُرْزُ".
أَبو نعيم، ك في تاريخه عن صهيب [1] .
296/ 14920 -"سيِّدُ الْقَوْم خَادِمُهُمْ".
هـ عن قتادة، خط في التاريخ، عن يحيى بن أَكثم عن المأمون، عن الرشيد، عن المهدى، عن المنصور، عن أَبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس [2] .
(1) الحديث في المقاصد الحسنة للسخاوى رقم 577 بلفظ (سيد الطعام في الدنيا والآخرة اللحم، ثم الأرز، وسيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء"، وقال: أخرجه الديلمى من جهة الحاكم، ثم من طريق هشيم، عن عبد الحميد بن صيفي بن صعب عن أبيه عن جده به مرفوعًا أهـ."
وله شواهد منها: عن على - رفعه - بلفظ:"سيد طعام الدنيا اللحم، ثم الأرز"، وقال: أخرجه أبو نعيم في (الطب النبوى) .
(2) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب ج 10 ص 187 عند الكلام في صفة (المأمون) .
والحديث في الصغير برقم 4751 من رواية أبى قتادة والخطيب عن ابن عباس ورمز له بالضعف وقال المناوى معللا ذلك بأن السيد هو الذى يفزع إليه في النوائب، فيتحمل الأثقال عنهم، فهو سيد من يخدمهم بهذا الاعتبار، كما قال المناوى: إن المصنف لم يذكر من خرجه عن أبى قتادة، وعزاه في الدرر المشتهرة، لابن ماجه من حديث أبى قتادة، وفى درر البحار، للترمذى، ورواه الخطيب عن يحيى بن أكثم عن أبيه عن جده عن عكرمة عن ابن عباس، كما رواه السلمى في آداب الصحبة عن عقبة بن عامر، قال في المواهب: وفى سنده ضعف وانقطاع.
وانظر كشف الخفاء ج 1 ص 561، 562 في لفظ:"سيد القوم خادمهم"1515.
والحديث في المقاصد الحسنة للسخاوى رقم 579 وقال: حديث"سيد القوم خادمهم"أبو عبد الرحمن السلمى في (آداب الصحبة) له من رواية يحيى بن أكثم عن المأمون، عن أبيه، عن جده، عن عقبة بن عامر رفعه بهذا، وفيه قصة ليحيى بن أكثم مع المأمون، وفى سنده ضعف وانقطاع.
ورواه ابن عساكر في ترجمة المأمون في تاريخه، وهو عند الخطيب من وجه آخر: عن يحيى بن أكثم، فقال عن أبيه عن جده عن عكرمة، عن ابن عباس، عن جرير مرفوعًا.
ورواه أبو نعيم في ترجمة (ابراهيم بن أدهم) من الحلية بسند ضعيف جدًا مع انقطاعه أيضًا من حديث أنس مرفوعًا، بلفظ:"ويح الخادم في الدنيا، هو سيد القوم في الآخرة"وأخرجه الديلمى في مسنده، عن طريق الحاكم - يعنى في تاريخه - ثم من جهة على بن عبد الرحيم الصفار، عن على بن حجر، عن عبد العزيز بن أبى حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد رفعه:"سيد القوم في السفر خادمهم، فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة".
وعن الحاكم رواه البيهقى في الشعب، وقال: أنه في ترجمة أبى الحسين النيسابورى الصفار، من فقهاء أصحاب الرأى، ومن أهل الورع منهم من تاريخ شيخه، وجاء معنا فيما رواه الطبراني بسند ضعيف، عن أبى هريرة =