حل والسجزى في الإِبانة قال: غريب عن أَبى أُمامة [1] .
344/ 14968 -"سيكُونُ فِى آخِر الزَّمان نَاسٌ مِنْ أُمِتى يُحدِّثُونَكُمْ بِما لَمْ تَسْمعُوا بِهِ أَنْتُمْ ولَا آباؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وإِيَّاهُمْ".
م، ك عن أَبى هريرة [2] .
345/ 14969 -"سيكُونُ علَيْكُمْ أُمراءُ يُصلُّونَ بِكُمُ الصَّلَاةَ، فَإِنَّ أَتَمُّوا بِكُمْ رُكُوعهَا وسُجُودها وما فِيهَا فَلَكُمْ ولَهُمْ، وإِن انْتَقَصُوا مِنْ ذَلِكَ فَلَكُمْ وعلَيْهِمْ".
قط في الأَفراد عن عقبة بن عامر [3] .
346/ 14970 -"سيكُونْ فِى آخِرِ الزَّمانِ قَوْمٌ يجْلِسُونَ فِى الْمساجِدِ حِلَقًا حِلَقًا, إِمامُهُم الدُّنْيا فَلَا تُجالِسُوهُمْ؛ فَإِنَّهُ لَيْس لله تَعالَى فِيهِمْ حاجة".
طب عن ابن مسعود [4] .
(1) الحديث في الجامع الصغير جـ 4 رقم 4779 من رواية أبى نعيم في الحلية عن أبى أمامة.
(وديدان القراء) - بكسر الدال: وجمع الدود، وهم القوم الذين تنسكوا في ظاهر الحال تصنعا.
(2) الحديث في صحيح مسلم في المقدمة، باب (النهى عن الرواية عن الضعفاء، والاحتياط في تحملها) جـ 1 صـ 12 بلفظ: وحدثنى محمد بن عبد الله بن نُمَيْر، وزهير بن حرب قالا: حدثنا عبد الله بن يزيد قال: حدثنى سيد بن أبى أيوب قال: حدثنى أبو هانئ، عن أبى عثمان مسلم بن يسار، عن أبى هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"سيكون في آخر أمتى أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم".
والحديث في الصغير برقم 4780 من رواية مسلم عن أبى هريرة، قال المناوى: قال الحاكم: ولا أعلم له علة.
(3) الحديث ورد بمعناه في (كتاب الترغيب والترهيب) جزء 1 صـ 169 ط/ منير الدمشقى - باب (الترغيب في الإمامة مع الإتمام والإحسان فيها عند عدمها) بلفظ:"من أم قوم فإن أتم فله التمام ولهم التمام؛ وإن لم يتم فلهم التمام وعليه الإثم"رواه أحمد واللفظ له. وأبو داود وابن ماجه والحاكم وصححه، وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما، ولفظهما:"من أم الناس فأصاب الوقت فأتم الصلاة فله، ومن انتقص من ذلك شيئًا؛ فعليه ولا عليهم".
(4) الحديث ورد بمعناه في (كتاب الرغيب والترهيب) جـ 1 صـ 624 ط/ منير الدمشقى - باب (الترهيب من البيع في المساجد) بلفظ: عن عبد الله - يعنى - ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"سيكون في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم ليس لله فيه حاجة"رواه ابن حبان في صحيحه.