فهرس الكتاب
212/ 15638 -"عَلَيكَ بِالخَيلِ؛ فإنَّ الخيل مَعقُود فِي نوَاصِيها الخير إِلَى يَوم القِيَامَةِ".
أَبو عوانة، طب، ض، عن سوادة بن الربيع الجَرْمِيّ [1] .
213/ 15639 -"عَلَيكَ يابنَ مَظعُونٍ بالصِّيَامِ فإِنَّهُ مَجْفَرَةٌ".
طب، هب عن عائشة بنت قدامة بن مظعون عن أبيها عن أخيه عثمان بن مظعون [2] .
= القرآن فإنه روحك في السماء وذكرك في الأرض"، قال الهيثمي: رواه أحمد. وأَبو يعلى، إلا أنه قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله أوصنى، قال: عليك بتقوى الله فإنه جماع كل خير ... فذكر نحوه وزاد، (واخزن لسانك إلا من خير فإنك بذلك تغلب الشيطان) ، ورجال أحمد ثقات وفي إسناد أَبى يعلى (ليث بن أَبي سليم) وهو مدلس."
والحديث في مجمع الزوائد كذلك في كتاب (الزهد) باب (ما جاء في الصمت وحفظ اللسان) ج 10 ص 301.
والحديث أيضًا في الصغير برقم 5495 ورمز له من رواية أَبى يعلى عن أَبي سعيد بالضعف.
قال المناوى: قال الهيثمي: وفي (ليث بن أَبي سليم) وهو مدلس وقد وثق وبقية رجاله ثقات.
واليث بن أَبي سليم) انظر ترجمته في الميزان رقم 6997، وقال: قال أحمد مضطرب الحديث، وقال يحيى والنسائي: ضعيف، وقال الدارقطني: كان صاحب سنة، إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد حسب، وقال عبد الوارث: كان من أوعية العلم.
(1) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى ج 7 ص 113/ 114 رقم 6480 في (ترجمة سوادة بن الربيع الجرمي) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا معلي بن راشد العمى، ثنا محمد بن حمران، ثنا سليمان الجرمي، عن سوادة بن الربيع الجرمي، قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر لي بذود، وقال لي:"عليك بالخيل ..."الحديث.
وفي مجمع الزوائد ج 5 ص 258 - كتاب الجهاد - باب: ما جاء في الخيل - قال: وعن سوادة بن الربيع قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمر لي بذود، ثم قال لي:"إذا رجعت إلى أهلك فمرهم فليقلموا أظافرهم لا يغيظوا ضروع مواشيهم، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة"."
وانظر الجامع الكبير في لفظ (الخيل) ، وما بعدها فستجد روايات الصحاح لهذا الحديث.
(2) في الصغير برقم 5490 حديث بلفظ:"عليك بالصوم، فإنه مخصى"وعزاه إلى البيهقي في الشعب عن قدامة بن مظعون عن أخيه عثمان ورمز له بالحسن. =