فهرس الكتاب
349/ 15775 -"عُمَرُ بن الخطاب سِرَاجُ أهْلِ الجنة".
أَبو نعيم في فضائل الصحابة، خط، كر، عن ابن عمر، ك، كر، عن الصعب بن جَثامة وأبو نعيم، عن إلى هريرة [1] .
350/ 15776 -"عُمَرُ مِنّى، وَأَنا مَعَ عُمَرَ، والحَقّ بَعْدِى مَعَ عُمَرَ حَيثُ كَانَ".
عد، طب، وأبو نعيم في فضائل الصحابة، كر عن ابن عباس عن أَخيه الفضل [2] .
= والحديث في سنن ابن ماجة جـ 1 ص 170 كتاب (الطهارة) رقم 510 باب (الوضوء لكل صلاة والصلوات كلها بوضوء واحد) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا: ثنا وكيع عن سفيان عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم فتح مكة صلى الصوات كلها بوضوء واحد.
وفي صحيح ابن حبان جـ 3 ص 158 كتاب الصلاة رقم 1700 ذكر الوقت الذي صلى فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - الصوات الخمس بوضوء واحد، والسبب الذي من أجله فعله بسنده إلى سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه بلفظ"عمدًا فعلت يا عمر".
(1) الحديث في الحلية جـ 1 ص 333 في ترجمة (مالك بن أنس ص 316) .
والحديث في تاريخ بغداد للخطيب جـ 12 ص 49 في ترجمة علي بن الفتح بن محمد أبو القاسم القطان. وانظر كشف الخفاء للعجلونى رقم 1781 قال: رواه البزار عن ابن عمر بسند ضعيف، وأبو نعيم بسند غريب عن أبي هريرة، وابن عساكر عن الصعب بن جثامة، وعزاه الحافظ ابن حجر في تخريج مسند الفودوس للديلمى عن أبي هريرة قال: وفي الباب عن ابن عمر.
والحديث في الصغير برقم 5609 من رواية البزار في مسنده عن ابن عمر بن الخطاب، قال المناوى: قال الهيثمي فيه (بن إبراهيم) (بن أبي عمر الغفارى) وهو ضعيف، وعزاه أيضًا إلى أبي نعيم في حليته من حديث (محمد بن عمر الواقدي) عن (مالك) عن ابن شهاب عن المسيب عن أبي هريرة، ثم قال: غريب من حديث تفرد به عن الواقدي، كما عزاه إلى ابن عساكر في تاريخه عن الصعب بفتح المهملة الأولى وسكون الثانية ضد السهل.
ابن جثامة بفتح الجيم وشد المثلثة، الليثى نزيل ودان، قيل: مات في خلافة الصديق، وقال في التقريب، والأصح في خلافة عثمان.
و (الصعب بن جثمامة الليثى) ترجمته في أسد الغابة رقم 2501.
(2) الحديث في الجامع الصغير جـ 4 رقم 5610 من رواية الطبراني في الكبير والأوسط، وابن عدي في الكامل عن الفضل بن عباس.
قال المناوى: تكلم عمر بكلمة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يودع الناس ويستحلهم في أول مرضه فذكره، قال الهيثمي، وفي إسناده من لم أعرفه.
وهو قد ورد بلفظ:"عمر معى وأنا مع عمر والحق بعدى مع عمر حيث كان".