فهرس الكتاب
طب عن ابن عباس [1] .
367/ 15793 -"عنْدَ كُلِّ ختمة دَعوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ".
ابن عساكر عن أَنس [2] .
368/ 15794 -"عِنْدَ اتِّخَاذِ الأغْنِيَاءِ الدّجَاجَ يَأذَنُ الله بِهَلاكِ القرَى".
هـ، وابن عساكر عن أَبي هريرة [3] .
(1) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير جـ 11 ص 150 رقم 1327 قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الحضرمى، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا عمران بن (عيينة) عقبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عطاء، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول:"عن الغلام عقيقتان، وعن الجارية عقيقة".
وقال المحقق: انظر زوائد البزار رقم 106/ 1.
والحديث في مجمع الزوائد جـ 4 ص 58 باب: (العقيقة) عن ابن عباس بلفظ:"الغلام".
قال الهيثمي: رواه البزار، والطبراني في الكبير، وفيه (عمران بن عيينة) وثقه ابن معين، وابن حبان، وفيه ضعف، وعمران بن عيينة انظر ترجمته في الميزان رقم 6300.
والحديث في الصغير برقم 5622 من رواية الطبراني عن ابن عباس.
(2) الحديث أخرجه ابن عساكر في تاريخه- التهذيب- جـ 4 ص 350 في ترجمة الحسين بن علي بن الهيثم، قال: وروى بإسناده إلى أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"عند كل ختمة دعوة مستجابة".
والحديث في الصغير برقم 5630 من رواية أبي نعيم في الحلية، وابن عساكر عن أنس، ورمز له بالضعف.
قال المناوى: (عند كل ختمة) من القرآن يختمها القارئ (دعوة مستجابة) فيه عموم للقارئ والمستمع، بل والسامع، ومن ثم أكدوا طلب الدعاء عند ختمه، ثم قال: رواه أبو نعيم في الحلية من حديث جعفر بن مجاشع عن حمدون بن عباد، عن يحيى بن هاشم، عن مسعر، عن قتادة، عن أنس، وقال: لا أعلم من رواه عن مسعر غير يحيى، ورواه ابن عساكر في التاريخ، وكذا الديلمى: عن أنس، وفيه يحيى السمسار، قال في الميزان: كذبه ابن معين، وتركه النسائي، وقال ابن عدي: يضع الحديث ويسرقه، قال: ومن بلاياه هذا الخبر، ويحيى السمسار، ترجمته في الميزان رقم 9643.
والحديث في الحلية جـ 7 ص 260 في ترجمة مسعر بن كدام.
(3) الحديث أخرجه ابن ماجة في سننه في كتاب التجارات. باب اتخاذ الماشية جـ 2 ص 773 رقم 2307 بلفظ: حدثنا محمد بن إسماعيل، ثنا عثمان بن عبد الرحمن، ثنا علي بن عروة، عن المقبرى، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأغنياء باتخاذ الغنم وأمر الفقراء باتخاذ الدجاج وقال:"عند اتخاذ الأغنياء الدجاج يأذن الله بهلاك القرى".
قال في الزوائد في إسناده علي بن عروة، تركوه، وقال ابن حبان، يضع الحديث، وعثمان بن عبد الرحمن مجهول، والمتن ذكره ابن الجوزي في الموضوعات.
والحديث في الصغير رقم 5628 من رواية ابن ماجه، عن أبي هريرة. =