فهرس الكتاب
عد، كر عن جابر وفيه (شيخ بن أبي خالد) متهم بالوضع، قال الذهبي: هذا الحديث من أباطيله، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات [1] .
50/ 6588 -"كَانَ فَصُّ خَاتَم سُلَيمَانَ بْنِ دَاوُدَ سَمَاوى [2] ، فَأُلقِى إِلَيهِ فَأَخَذَهُ فَوَضَعَهُ في خَاتَمِه، وَكَانَ نَقْشُه- أنَا اللهُ لَا إِله إِلَّا أنَا مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَرَسُولِى".
طب، كر عن عبادة بن الصامت [3] .
51/ 16589 -"كَانَ لِدَاوُدَ -عَلَيهِ السَّلامُ- مِن اللَّيل سَاعَةٌ يُوقظُ فِيهَا أهْلَهُ يَقولُ: يَا آلَ دَاوُدَ قُومُوا فَصَلُّوا، فَإِنَّ هَذِهِ سَاعَةٌ يَسْتَجِيبُ اللهُ فِيهَا الدُّعَاءَ إلا لِسَاحِرٍ أوْ عَشَّارٍ".
حم، ع، طب عن عثمان بن أبي العاص [4] .
52/ 16590 -"كَانَ رَجُلان فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَوَاخِيَانِ، وَكَانَ أحَدُهُمَا مُذْنِبٌ، وَالآخَرُ مُجْتَهِدٌ فِي الْعِبَادَةِ وَكَانَ لَا يَزَالُ الْمُجْتَهِدُ يَرَى الآحر عَلَى الذنْبِ فَيَقُولُ: أقْصِر،"
(1) الحديث موضوع قال الذهبي: شيخ بن أبي خالد عن حماد بن سلمة متهم بالوضع فمن أباطيله عن حماد عن عمرو بن دينار عن جابر مرفوعًا قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كان نقش خاتم سليمان- عليه السلام - لا إله إلا الله محمد رسول الله".
وشيخ بن أبي خالد انظر ترجمته في الميزان رقم 3763.
(2) هكذا (سماوى) في الأصل ولعل الصواب (سماويا) بالنصب.
(3) الحديث في مجمع الزوائد ج 5 ص 152 كتاب اللباس والزينة باب ما جاء في الخاتم عن عبادة بن الصامت بلفظه، قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه محمد بن مخلد الرعينى وهو ضعيف جدًّا.
ومحمد بن مخلد انظر ترجمته في الميزان رقم 8151.
(4) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده ج 4 ص 22 مسند عثمان بن أبي العاص، قال حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا يزيد قال: أخبرنا حماد بن يزيد قال حدثنا علي بن زيد عن الحسن قال: مر عثمان بن العاص على (كلاب ابن أمية) وهو جالس مجلس العاشر بالبصرة فقال: ما يجلسك ها هنا؟ ، قال: استعملنى هذا على هذا المكان يعني (زيادا) فقال له عثمان: ألا أحدثك حديثًا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ ، قال: بلى، فقال عثمان سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"كان لداود. . . . إلخ وزاد: فركب كلاب ابن أمية سفينته فأتى زيادا فاستعفاه فأعفاه."
والحديث في المعجم الكبير للطبرانى في ترجمة عثمان بن أبي العاص ج 9 ص 46 برقم 8374 بلفظ:"إن نبي الله داود؟ . . . . . إلخ مع اختلاف يسير في اللفظ".
والحديث في مجمع الزوائد ج 3 ص 88 بلفظه عن عثمان بن أبي العاص، قال الهيثمى: رواه أحمد، والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد رجال الصحيح إلا أن فيه (علي بن زيد) وفيه كلام.
وعلي بن زيد انظر ترجمته في الميزان برقم 5844.