فهرس الكتاب
44/ 17091 -"لأن أَطَأ عَلَى جَمْرَةٍ أحَبُّ إِلَيَّ مِن أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرٍ".
خط عن أبي هريرة [1] .
45/ 17092 - ، لأَنْ أُشيِّعَ جَاهِدًا فِي سَبيلِ اللهِ وأَكْفِيهِ عَلَى رَحْلِهِ غُدْوَةً أَوْ رَوْحَةً أحَبُّ إِليَّ مِنْ الدُّنْيَا ومَا فِيهَا"."
حم، هـ، طب، ك، ق عن معاذ بن أنس [2] .
= وأحمده وأهلله وأسبحه، ورقبتين بدل رقبة، قال الهيثمي: رواه الإمام أحمده كله والطبراني بلفظ:"لأن أذكر الله ... إلخ"وأسانيده حسنة.
وفي رواية أحمد والطبراني حماد بن سلمة، قال الذهبي: كان ثقة وله أوهام وقال أحمد: هو أعلم الناس بحديث خاله حميد الطويل وأثبتهم فيه، وقال ابن معين: هو أعلم الناس بثابت، وقال: حدثنا عبد الصمد بن كيسان، حدثنا عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"رأيت ربي".
وقال أبو بكر بن أبي داود: حدثنا الحسن بن يحيى بن كثير، حدثنا أبي، حدثني أبي، حدثنا حماد بنحوه فهذا من أنكر ما أتى به حماد بن سلمة، وهذه الرؤيا رؤيا منام إن صحت، الميزان 2251.
(1) الحديث أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ج 11 ص 2 ص 252 ترجمة عمر بن أحمد القصبانى برقم 6001، وقال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه بمكة، حدثنا قطن بن إبراهيم، حدثنا الجارود بن يزيد، حدثنا شعبة عن سعيد بن أبي سعيد المقبرى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لأن أطأ على جمرة ... إلخ الحديث".
وفيه الجارود بن يزيد أبو على العامرى النيسابورى كذبه أبو أسامة، وضعفه على وقال يحيى: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: كذاب، الميزان رقم 1428.
وفي الصغير برقم 7200 برواية الخطيب البغدادي عن أبي هريرة ورمز له بالضعف.
قال المناوى: رواه الخطيب في ترجمة عمر القصبانى عن أبي هريرة، وفيه (قطن بن إبراهيم) أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: حديث منكر، ولذلك ترك مسلم الرواية عنه وهو صدوق عن الجارود بن يزيد وهو كما قال الدارقطني، وغيره: متروك، وهذا الحديث مما تركوه لأجله، ثم قال: ظاهر كلام المصنف أن هذا الحديث مما لم يتعرض أحد من الستة التي هي دواوين الإسلام لتخريجه وإلا لما عدل لهذه الطريق المعلول وأبعد النجعة، وهي عجب فقد خرجه بمعناه الجماعة كلهم في الجنائز إلا البخاري والترمذي بلفظ:"لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير من أن يجلس على قبر".
وقد سبق هذا الحديث قبل ثمانية أحاديث من رواية مسلم وأحمد، وأبي داود والنسائي وابن ماجه في الجامع الكبير وهو في الجامع الصغير برقم 7213.
قطن بن إبراهيم القشيرى النيسابورى، قال الذهبي: شيخ صدوق أعرض مسلم عن إخراج حديثه في الصحيح، له حديث منكر، والعجب أن النسائي خرج عنه ويقول: فيه نظر، الميزان 6898.
(2) الحديث أخرجه ابن ماجه في سننه كتاب الجهاد باب تشييع الغزاة ج 2 ص 943 برقم 2824 عن =