فهرس الكتاب
1879/ 2794 -"إِذَا وَلَغَ الكلبُ في إِناءِ أحدِكُمْ فليَغْسِلهُ سبْعَ مرَّاتٍ، إحداهُنَّ بالبَطحاءِ".
قط عن علي.
1880/ 2795 -"إِذَا وَلَغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكُمْ فليغْسِلهُ سبْعَ مراتٍ، أولاهُنَّ بالتُّرابِ".
ش، ن عن أبي هريرة.
1881/ 2796 -("إِذَا وَلَغَ الكلبُ في الإناء غُسِلَ سبْعَ مرَّاتٍ".
طب عن ابن عباس) [1] .
1882/ 2797 -"إِذَا وَلَغَ الكلبُ في إِناءِ (غُسِلَ) سبْعَ مرَّاتِ، أولاهُنَّ بالتُّرابِ".
عبد الرزاق، حم عن أبي هريرة.
1883/ 2798 -"إِذَا وَلَغَ الكلبُ في الإِناءِ غُسِلَ سبْعَ مرَّاتٍ، أوُلاهُنَّ بالتُّرابِ، وإِذَا وَلغَ الهِرُّ غُسِلَ مرةً".
كر عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
1884/ 2799 -"إِذَا وَلِيَ أحدُكُمْ أخاهُ فليُحسِّنْ كفنَه [2] ".
حم، م، ن، وابن الجارود، حب عن جابر، ت حسن غريب، هـ، والرويانى، ض عن أبي قتادة والخطيب عن أنس [3] .
1885/ 2800 -"إِذَا وَلِيَ أحدُكُمْ أخاهُ فليحسِّنْ كَفَنَهُ ما استطاع".
(1) الحديث من دار محمد مرتضى.
(2) الحديث في الصغير برقم 899، ورمز له بالصحة والمراد هنا بأن يختار له من الثياب ألطفها وأسبغها ويحسن بالتشديد، وكفنه ضبطها الأكثر بفتح الفاء وحكى عياض سكون الفاء وليس المراد المغالاة في الثمن فإنه مكروه.
(3) وأخرجه الخطيب من حديث جابر كذلك وحديث جابر قال في اللسان عن العقيلي إسناده صالح بخلاف حديث أنس وقال الشوكانى في حديث أبي قتادة: حسنه الترمذي ورجال إسناده ثقات.