فهرس الكتاب
ت عن أبي هريرة، وقال: إسناده ليس بذاك القائم، الحكيم عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، ض عن جابر. قالوا: شكى رجلُ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - سُوءَ الحفظ قال: فذكره.
41/ 3084 -"استعيذوا باللهِ مِنْ طمعٍ يهدى إلى طَبَعٍ، ومن طمع يَهْدِى إلى غير مَطمعٍ، ومن طمع حيث لا مَطمع [1] ".
حم، طب، ك عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه -.
42/ 3085 -"استعيذُوا باللهِ مِنْ شرِّ جارِ المُقامِ، فإِنَّ جارَ المسافِرِ إذا شاءَ أنْ يُزايِلَ زايلَ [2] ".
ك عن أبي هريرة.
43/ 3086 -"اسْتَعيذُوا باللهِ من العَينِ، فإِنَّ العين حقٌّ [3] ".
هـ، ك، ابن لال. والخرائطى في مكارم الأخلاق من طريق أبي سلمة، عن عائشة - رضي الله عنها -.
44/ 3087 -"استعيذُوا باللهِ مِنْ عذابِ القبْر، استعيذُوا باللهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّم، استعيذوا باللهِ مِنْ فتنةِ المسيحِ الدَّجَالِ، استعيذوا باللهِ مِنْ فتنةِ المحْيا والمماتِ".
خ في الأدب، ت حسن صحيح، ن عن أبي هريرة.
45/ 3088 -"استعيذوا بالله منَ الفقْر والعَيلةِ ومِنْ أنْ تَظلِمُوا أو تُظلَمُوا [4] ".
طب عن عبادة بن الصامت.
46/ 3089 -"استعيذُوا باللهِ مِنْ عَذَابِ القَبرِ: إِنَّهُم يُعذبون في قبورهم عذابًا تسمعُه البَهَائِم".
حم، طب عن أم مبشر.
(1) الحديث في الصغير برقم 981، ورمز له بالصحة قال الحاكم: مستقيم الإسناد، وأقره الذهبي لكن قال الهيثمي: إن في رواية أحمد، والطبراني عبد الله بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف والطبع الشين والعيب.
(2) الحديث في الصغير 982. وقال الحاكم: صحيح وأقره الذهبي.
(3) الحديث في الصغير برقم 983 قال الحاكم: على شرطهما وأقره الذهبي.
(4) الحديث في الصغير برقم 984، ورمز له بالحسن قال المناوى: لكن فيه انقطاع فقد قال: فيه يحيى بن إسحاق بن عبادة، ولم يسمع من عبادة، وبقية رجاله رجال الصحيح.