فهرس الكتاب
17/ 3335 -"اصْبِرُوا على أنفسكم يا بَنِي هاشمٍ، فإِنَّما الصَّدَقاتُ غُسَالاتُ النَّاسِ".
طب عن ابن عباس.
18/ 3336 -"اصْبِرُوا آلَ ياسرٍ؛ فإِن مَوْعِدَكُمْ الجنَّةُ".
طب عن عمار، البغوي، وابن منده، طب، والخطيب، وابن عساكر عن عثمان.
19/ 3337 -"اصْبِرى؛ فإنَّها تُذْهِبُ خبثَ ابْنِ آدمَ، كما يُذْهبُ الكيرُ خبثَ الحديدِ -يعني الحُمَّى-".
طب عن فاطمة الخزاعية.
20/ 3338 -"أصحابُ الْبِدعِ كلابُ النَّارِ" [1] .
أبو حاتم محمد بن عبد الواحد بن زكريا الخزاعى في جزئه عن أبي أمامة.
21/ 3339 -"أَصَحَّ الله جسْمَكَ، وأَطابَ حَرْثَكَ، وأَكثَرَ مَالكَ".
ابن عساكر عن عمر: أنَّ يهوديًّا قال النبي - صلى الله عليه وسلم: ادع لي قال: فذكره، وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي كذابٌ يَضَع.
22/ 3340 - اصْدَعها صَدْعين، فاقْطعْ أحدَهُما قميِصًا، وأَعْطِ الآخَرَ امْرأتَكَ تَعْتَجُر به، وأمُرِ امْرأَتَك: أَن تجعلَ تَحته ثوْبًا لا يصفُها"."
د، طب، ك، ق عن دحية بن خليفة.
23/ 3341 -"أَصْدقُ كلمة قالها الشَّاعُر كلمة لبيدٍ: أَلا كلُّ شيء ما خلا الله باطلٌ، وكاد أُمَيَّةُ بن أَبي الصَّلتِ أَنْ يُسْلم" [2] .
حم، خ، م، هـ عن أَبي هريرة.
(1) الحديث في الصغير برقم 1080، ورمز له بالضعف، وأهل البدع: أهل الأهواء، وكلاب النار: أي أنهم يتعاوون فيها عواء الكلاب أو أنهم أخس أهلها وأحقرهم.
(2) الحديث في الصغير برقم 1081 بدون العجز، ورمز له بالصحة: وزاد مسلم في إحدى رواياته عقب قوله: باطل. العجز وهو: وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم، ورواه عنه أيضًا الترمذي. وانظر رقم 3289.