فهرس الكتاب

الصفحة 8071 من 18716

18/ 24379 -"لا أَجْرَ إِلا عنْ حِسبْةٍ، وَلا عَمَلَ إِلا بِنِيَّةٍ"

الديلمي عن أبي ذر [1] .

19/ 24380 -"لَا أُحِبُّ أَنْ يُعِينَنِي عَلَى وُضُوئِي أَحَدٌ".

البزار عن عمر [2] .

20/ 24381 -"لا آكُلُ وأَنَا مُتَّكِيءٌ".

حم، خ، د، هـ عن أبي جحيفة، الخطيب عن أنس [3] .

(1) الحديث في مسند الفردوس للعلامة الحافظ الديلمي من مخطوط له بمكتبة الأزهر ص 321 من رواية أبي ذر الغفاري قال:"لا أجر إلا عن حَسنَةٍ ولا عمل إلا بنية".

والحديث في الصغير ج 6 رقم 9696 ص 280 من رواية الديلمي في مسند الفردوس بلفظ:"لا أجر إلا عن حسبة ولا عمل إلا بنية"قال المناوي: وفيه ضعف.

والحسبة: اسم من الاحتساب كالعدة من الاعتداد، والاحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهات: هو البدار إلى طلب الأجر وتحصيله بالتسليم والصبر، أو باستعمال البر والقيام على الوجه المرسوم، طلبا للثواب المرجو منها.

(2) الحديث في كشف الأستار عن زوائد البزار الهيثمي كتاب (الطهارة) باب: الاستعانة على الوضوء ج 1 رقم 260 ص 136 قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندى، ثنا النضر بن منصور أبو عبد الرحمن قال: سمعت أبا الجنوب يقول: رأيت عليا - رضي الله عنه - يستقى ماءً لوضوئه فقلت: ألا أستقى لك؟ قال: ما أحب أن يعيننى عليه أحد، فقال عمر - رضي الله عنه: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستقى ماءً لوضوئه، فقلت: ألا أعينك عليه؟ قال:"لا أحب أن يعيننى على وضوئى أحد"قال البزار: لا نعلمه يروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا عن عمر بهذا الإسناد.

قال الهيثمي: رواه أبو يعلى والبزار، وأبو الجنوب ضعيف (مجمع الزوائد) ج 1 ص 227.

(3) حديث أبي جحيفة في مسند الإمام أحمد بن حنبل (حديث أبي جحيفة - رضي الله عنه -) ج 4 ص 307 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان: عن علي بن الأقمر قال: أخبرني أبو جحيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا آكل متكئًا".

وفي صحيح البخاري طبعة الشعب كتاب (الأطعمة) باب: الأكل متكئًا ج 7 ص 93 من طريق علي بن الأقمر قال: سمعت أبا جحيفة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا أكل متكئًا".

وفي سنن أبي داود كتاب (الأطعمة) باب: ما جاء في الأكل متكئًا ج 4 ص 140 من طريق علي بن الأقمر قال: سمعت أبا جحيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا آكل متكئًا"قال الشيخ: والمتكئ ها هنا، هو المعتمد على الوطاء الذي تحته، وكل من استوى قاعدًا على وطاء فهو متكئ.

وفي سنن ابن ماجه كتاب (الأطعمة) باب: الأكل متكئًا ج 2 رقم 3262 ص 1086 من طريق علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا آكل متكئًا". =

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت