فهرس الكتاب
45/ 24406 -"لا أَعْرِفَنَّ رجلًا مِنْكم عَلِمَ عِلمًا فَكَتَمَهُ فَرَقًا من النَّاسِ".
ابن عساكر عن أبي سعيد [1] .
46/ 24407 -"لَا أَعْرِفن مَا يُحَدّثُ أَحَدُكم عنِّي الحَدِيثَ وهُو مُتَّكِيء عَلى أَريكَتِه فيقولُ: اقْرَأُ قُرْآَنًا، ما قِيلَ من قَوْلٍ حسنٍ فَأنَا قُلتُه".
هـ عن أبي هريرة [2] .
47/ 24408 -"لَا أَعْرِفَنَّ مَا مات مِنكم ميِّتٌ ما كنتُ بين أَظهُرِكُم إِلا آذَنْتُمونِي به فَإِنَّ صَلاتى عَلَيه رَحْمَةٌ".
هـ عن يزيد بن ثابت [3] .
48/ 24409 -"لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنكُم أَتَاه الحديثُ عنِّي وهُو مُتَّكِيءٌ عَلَى أَرِيكتِه يَقُولُ: اُتْلوا عَلَيَّ به قُرآنًا، ما جَاءكم عنِّي من خَيرٍ قُلتُه أمْ لَم أَقُله فَإِنِّي أقولُ، ومَا أَتاكم عنِّي من شَرٍّ فَإِنِّي لا أَقُولُ الشرَّ".
(1) الحديث في كنز العمال ج 10 ص 217 برقم 29152 كتاب (العلم) الباب الأول في الترغيب من الإكمال بلفظ:"لا أعرفن رجلا منكم علم علما فكتمه فرقا من الناس".
ابن عساكر عن أبي سعيد.
(2) الحديث في سنن ابن ماجه (باب اتباع سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) ج 1 ص 9 برقم 21 بلفظ: حدثنا علي بن المنذر، ثنا محمد بن الفضيل ثنا المقبري، عن جده، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"لا أعرفن ما يحدث أحدكم عنى الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول: اقرأ قرآنا، ما قيل من قول حسن فأنا قلته"وقال محققه: هذا المتن مما انفرد به المصنف وقد سبق تحقيق واسع لهذا الحديث في حديث:"لا بأس زدت أو نقصت، إذا لم تحل حراما أو تحرم حلالًا وأصبت المعنى".
(3) الحديث أخرجه ابن ماجه في سننه كتاب (الجنائز) باب ما جاء في الصلاة على القبر ج 1 ص 489 برقم 1528 بلفظ: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا هشيم، ثنا عثمان بن حكيم، ثنا خارجة بن زيد بن ثابت عن يزيد بن ثابت وكان أكبر من زيد قال: خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما ورد البقيع فإذا هو بقبر جديد فسأل عنه؛ فقالوا: فلانة، قال: فعرفها: وقال"ألا آذنتمونى بها"قالوا: كنت قائلا (*) صائما فكرهنا أن نؤذيك، قال:"فلا تفعلوا، لا أعرفن ما مات منكم ميت ... الحديث"ثم أتى القبر فصففنا خلفه فكبر عليه أربعًا"ويزيد بن ثابت"ترجم له ابن حجر في الإصابة ج 10 ص 341 رقم 9238 وقال: هو يزيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري أخو زيد بن ثابت الفرضى، قال: خليفة: شهد بدرًا، وأنكره غيره، وقالوا: إنه استشهد باليمامة، وذكره البخاري في صحيحه في رواية معلقة عن خارجة بن زيد .. إلخ.
(*) أي في وقت القيلولة.