فهرس الكتاب
72/ 24433 -"لا بَأسَ، وَليَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظلُومًا، إِنْ كَانَ ظَالِمًا فَليَنْهَهُ فَإِنَّهُ لَهُ نَصْرٌ، وَإِنْ كَان مَظلُومًا فَليَنْصُرْهُ".
م عن جابر [1] .
73/ 24434 -"لا بَأسَ بِالحَيَوانِ، وَاحِدٌ بِاثْنَينِ (*) يَدًا بِيَدٍ".
حم، هـ عن جابر [2] .
(1) الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب (البر والصلة والآداب) باب: نصر الأخ ظالما أو مظلوما ج 4 ص 1998 رقم (2584) بلفظ: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا أبو الزبير، عن جابر قال: اقتتل غلامان، غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار، فنادى المهاجر أو المهاجرون: يَالَ المهاجرين، ونادى الأنصاري: يال الأنصار، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:"ما هذا دعوى أهل الجاهلية؟"قالوا: لا يا رسول الله؛ إلا أن غلامين اقتتلا فكسع أحدهما الآخر، قال:"فلا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما، إن كان ظالما فلينهه، فإنه له نصر، وإن كان مظلوما فليَنْصُرْهُ".
قال المحقق: اقتتلا، أي: تضاربا، يال المهاجرين: هكذا في معظم النسخ، ومعنى كسع، أي: ضرب دبره بيده، ومنه حديث زيد بن أرقم أن رجلا كسع رجلا من الأنصار اهـ نهاية.
(*) في الأصول (واحد باثنين) بالجر على البدلية أو بالرفع على الاستثناء، وفي ابن ماجه (واحدًا) بالنصب.
(2) الحديث في مسند الإمام أحمد (مسند جابر) ج 3 ص 310 بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال:"نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة اثنين بواحد، ولا بأس به يدا بيد".
وفي رواية أخرى نفس الجزء ص 380 بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يزيد، أنا الحجاج، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في الحيوان:"اثنان بواحد لا بأس به يدا بيد، ولا يصلح نساء".
وفي رواية أخرى نفس الجزء ص 382 بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يزيد، أنا الحجاج، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في الحيوان:"اثنان بواحد لا بأس به يدا بيد، ولا خير فيه نساء".
والحديث في سنن ابن ماجه كتاب (التجارات) باب: الحيوان بالحيوان نسيئة ج 2 ص 763 رقم (2271) بلفظ: حدثنا عبد الله بن سعيد، ثنا حفص بن غياث، وأبو خالد، عن حجاج، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد، وكَرِهَهُ نسيئة".
والحديث في الصغير برقم (9707) من رواية أحمد، وابن ماجه، عن جابر، ورمز له بالصحة، قال المناوي: أخرجه أحمد، وابن ماجه، عن جابر بن عبد الله، زاد ابن ماجه"وكرهه نسيئة"رمز المصنف لصحته وليس بمسلم ففيه"الحجاج بن أرطاة"أورده الذهبي في الضعفاء، أو قال: متفق على ضعفه أهـ: المناوي. =