د عن ثوبان.
125/ 4310 -"أما أنا فآخُذُ بكفَّي ثلاثًا فأصُبُّ على رَأسِى ثم أُفيِضُ على سائرِ جَسَدِى" [1] .
ط، ش، حم، خ، م، د، ق، هـ عن جبير بن مطعم - رضي الله عنه -.
126/ 4311 -"أما أنَا فَأتوَضَّأُ وُضوئى للصَّلاةِ، ثُمَّ آخُذُ مِلءَ كَفَّى ثلاثَ مَرّاتٍ، فأصُبُّه على رَأسى، ثم أَغْتَسلُ"، وفي لفظ، ثم أُفَيضُ بَعْدُ على سائرِ جَسَدِى"."
طب عن جبير بن مطعم قال: ذكرنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - الغُسْلَ من الجنَابة فقال: فذكره.
127/ 4312 -"أمَّا أنَا فَأُفيضُ على رأسى ثلاثًا".
ط، ش، حم، د [2] عن جابر، عب، طب عن جبير بن مطعم.
128/ 4313 -"أما حسنٌ فله هَيبتَي وسُؤدُدِى [3] ، وأمّا حُسَين فإِنَّ له جُرأتي وجُودِى" [4] .
طب، وابن منده، وابن عساكر عن فاطمةَ بنتِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنها أتت بِابنَيها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شكواه الذي تُوُفى فيه، فقالت: يا رسول الله هذان ابناكَ فورِّثهُما شَيئًا. قال: فذكره.
129/ 4314"أمّا الحسَنُ فقد نحلتُه حِلمى وَهَيبتى، وأمّا الحسينُ فقد نَحَلتُه نَجْدتى وجُودِى".
ابن عساكر عن محمَّد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده: أن فاطمةَ أتت بابنيها فقالت: يا رسولَ اللهِ، انْحَلهُما، قال: نعم فذكره.
(1) لهذا الحديث سبب أول (أما) قسيم، ويشير إليهما ما ورد أن أقواما تماروا عنده - صلى الله عليه وسلم -. في الغسل وطفق فريق منهم يبين كيفية غسله فذكر الحديث.
(2) في مرتضى"م"بدل"د".
(3) السؤدد: السيادة قاموس.
(4) الحديث في مجمع الزوائد ج 9 ص 184"مناقب الحسن والحسين"وقال: رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم.