قلت: الحديث صحيح ورجاله رجال الشيخين وقد أخرجاه عن سفيان به مختصرًا كما سيأتي، قال الترمذي 1/ 250: حديث أبي جُحيفة حديث حسن صحيح. اهـ.

وقال أيضًا: وأبو جحيفة اسمه: وهب بن عبد الله السوائي. اهـ.

وقال النووي في"الخلاصة"1/ 288: في رواية أبي داود بإسناد صحيح، فلما بلغ: حي على الصلاة حيَّ على الفلاح لَوَى عُنقَه يمينًا وشمالًا ولم يستدر. اهـ. وقال في"المجموع"3/ 104: رواه أبو داود بإسناد صحيح. اهـ.

ورواه ابن ماجه (711) قال: حدثنا أيوب بن محمَّد الهاشمي ثنا عبد الواحد بن زياد عن حجاج بن أرطأة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأبطح وهو في قبة حمراء فخرج بلال فأذن فاستدار في أذانه، وجعل إصبعيه في أذنيه. هكذا قال: فاستدار، قلت: إسناده ضعيف, لأن فيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف كما سبق [1] .

ثم أيضًا هو معارض لما رواه سفيان فقال في حديثه:"ولم يستدر"ولا يقارن حديث سفيان بحديث الحجاج بن أرطاه.

وأصل الحديث في"الصحيحين"من غير ذكر: وضع الأصبع.

فقد رواه البخاري (634) ومسلم 1/ 360 كلاهما من طريق سفيان قال: حدثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم -

(1) راجع باب: ما جاء أن الوتر سنة.