باب: ما جاء في جواز اكتحال الصائم

664 -وعن عائشةَ - رضي الله عنها - أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - اكتَحَلَ في رمضانَ وهو صَائمٌ. رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف. وقال الترمذي: لا يصح في هذا الباب شيء.

رواه ابن ماجه (1678) والبيهقي 4/ 262 كلاهما من طريق الزبيدي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: اكتحل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم. وليس فيه في رمضان. والراوي عن الزبيدي بقية بن الوليد.

قلت: إسناده ضعيف من أجل الزبيدي

قال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابع عليه. اهـ.

وقال البيهقي 4/ 262: سعيد الزبيدي من مجاهيل شيوخ بقية، ينفرد بما لا يتابع عليه. اهـ.

وتبعه النووي فقال في"المجموع"6/ 348: لما نقل قول البيهقي السابق: وقد اتفق الحفاظ على أن رواية بقية عن المجهولين مردودة واختلفوا في روايته عن المعروفين فلا يحتج بحديثه هنا بلا خلاف. اهـ.

وقال ابن عبد الهادي في"تنقيح تحقيق أحاديث التعليق"2/ 317: وقد ظن بعض العلماء أن الزبيدي في هذا الحديث،