باب: هل يجوز لغير المؤذِّن أن يقيم

200 -وله عن زياد بن الحارث - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم:"مَن أَذَّنَ فهو يُقِيمُ"وضعفه أيضًا.

رواه التِّرمذيُّ (199) وأبو داود (514) وابن ماجة (717) وأحمد 4/ 169 والبيهقيّ 1/ 281 وعبد الرَّزاق 4/ 475 كلهم من طريق عبد الرحمن بن زياد -يعني الإفريقي- أنَّه سمع زياد بن نعيم الحضرمي أنَّه سمع زياد بن الحارث الصدائي قال: فذكر قصَّة أمر النَّبيِّ - صَلَّى الله عليه وسلم - بالأذان ... الحديث.

وسبق ذكر الحديث بطوله وتخريجه في باب: ما جاء في الأذان قبل الفجر.

قلت: الحديث في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي وهو ضعيف كما سبق بيان ضعفه ضمن باب: ما جاء في الأذان قبل الفجر.

قال التِّرمذيُّ 1/ 254: وحديث زياد إنما نعرفه من حديثٌ الإفريقي، والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يَحْيَى بن سعيد القطان وغيره، قال أحمد: لا أكتب حديث الإفريقي. ورأيت محمَّد بن إسماعيل يقوي أمره ويقول: هو مقارب الحديث ... اهـ.

وقال الحازمي في"الاعتبار"ص 104: هذا حديثٌ حسن. اهـ.