فهرس الكتاب

الصفحة 1012 من 5171

باب: ما جاء في وضع الأصبع في الأذنين في الأذان

183 -وعن أبي جُحَيفَةَ - رضي الله عنه - قال: رأيت بلالًا يُؤَذِّنُ، وأتَتَبَّعُ فاهُ ها هنا وههنا وإصْبَعَاهُ في أُذنَيهِ. رواه أحمد والترمذي وصحَّحه، ولابن ماجه: وجَعَلَ إصبَعَيهِ في أُذُنَيهِ.

ولأبي داود: لَوَى عُنُقَهُ لمَّا بَلَغَ حيَّ على الصلاةِ يمينًا وشمالًا ولم يَستَدِرْ. وأصلُه في"الصحيحين".

رواه عبد الرزاق 1/ 467 ومن طريقه رواه أحمد 4/ 308 والترمذي (197) كلاهما من طريق عبد الرزاق قال: أخبرنا سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: رأيت بلالًا ... فذكره.

ورواه أبو داود (520) وأحمد 4/ 308 - 309 والبيهقي 1/ 395 والبغوي في"شرح السنة"2/ 268 كلهم من طريق وكيع عن سفيان قال: حدثني عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: أتيت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بمكة وهو في قبة حمراء من أدم، فخرج بلال فأذَّنَ فكنت أتتبع فَمَه ها هنا وها هنا، قال: ثم خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه حُلَّةٌ حمراءُ بُرُودٌ يمانيةٌ قِطْرِيٌّ، وقال موسى قال: رأيت بلالًا خرج إلى الأبطح فأذن، فلما بلغ: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، لَوَى عُنُقَهُ يمينا وشمالًا ولم يَسْتَدِرْ ثم دخل فأخرج العَنزَةَ. وساق حديثه. هذا لفظ أبي داود.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت