باب: ما جاء في ترك الأذان والإقامة في العيدين

489 -وعنه: أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى العيد بلا أذانٍ ولا إقامةٍ.

أخرجه أبو داود وأصله في البخاري.

رواه أبو داود (1147) قال: حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى العيد بلا أذان ولا إقامة وأبا بكر وعمر أو عثمان، شك يحيى.

قلت: رجاله ثقات وإسناده قوي. إن سَلِمَ من عنعنة ابن جريج.

قال الحافظ في"الفتح"2/ 452: إسناده صحيح. اهـ.

وأصل الحديث في"الصحيحين"لكن ليس فيه ذكر الأذان والإقامة.

فقد رواه البخاري (962) ومسلم 2/ 603 كلاهما من طريق ابن جريج قال: أخبرني الحسن بن مسلم عن طاووس عن ابن عباس قال: شهدت العيد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة.

وفي الباب عن جابر بن عبد الله وابن عباس وجابر بن سمرة وسعد بن أبي وقاص والبراء بن عازب وأثر عن عمر وعثمان وعلي:

أولًا: حديث جابر بن عبد الله وابن عباس جميعًا رواه مسلم 2/ 604 قال: حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن