وقال أبو زرعة والنسائي: ضعيف. اهـ.

وقال أبو حاتم والنسائي أيضًا: ليس بقوي. اهـ.

قلت: والذي يظهر أن رواية الثوري عنه كانت بعد اختلاطه.

فقد قال الحافظ ابن حجر في"التهذيب"4/ 355: قال ابن عيينة: سمعت منه، ولعابه يسيل، يعني من الكبر، وما علمت أحدًا من أصحابنا يحدث عنه لا مالك ولا غيره، وقال الحميدي: عن ابن عيينة لقيته سنة خمس أو ست وعشرين ومئة أو نحوها وقد تغير ولقيه الثوري بعدي. اهـ.

ثم أيضًا قد روي هذا الأثر عن ابن عباس كما سيأتي مما يورد الريبة في الظن أنه حدث في روايته لهذا الأثر تخليط.

رابعًا: أثر ابن عباس رواه ابن أبي شيبة 1/ 498 قال: حدثنا وكيع ثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس أنه كرهه في الصلاة وقال: إن الشيطان يحضر ذلك.

قلت: إسناده ضعيف لأن فيه صالح مولى التوأمة وسبق الكلام عليه.