1 -ضعف علي بن زيد.

2 -الانقطاع بين ابن المسيب وأنس.

وقد أشار إلى ذلك المنذري في"ترغيبه"وقد أعل الحديث ابن القيم في"الزاد"بالعلتين، فلا يغتر بقول من قال من المعاصرين: الإسناد صحيح. اهـ.

وللحديث شاهد عن أبي هريرة.

فقد رواه ابن أبي شيبة 2/ 41 من طريق الحسن عن أبي هريرة أنه قال في مرضه: أقعدوني فإن عندي وديعة أودعنيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يلتفت أحدكم في صلاته، فإن كان لا بد فاعلًا ففي غير ما افترض الله عليه".

قلت: إسناده منقطع، لأن الحسن لم يسمع من أبي هريرة.

وفي الباب عن عائشة وأبي ذو والحارث الأشعري وسهل بن سعد وسهل ابن الحنظلية ومرسل محمد بن إبراهيم بن الحارث.

أولًا: حديث عائشة رواه البخاري (752) ومسلم 1/ 391 كلاهما من طريق ابن شهاب، قال: أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي في خميصة ذات أعلام فنظر إلى أعلامها، فلما قضى صلاته قال:"اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة، وأتوني بأنبجانية، فإنها ألهتني آنفًا في صلاتي".

والشاهد هو من الحديث: أنه نظر إليها في الصلاة، ثم أمر بتغييرها، ولهذا أخرجه البخاري في باب: الالتفات في الصلاة.