الشاهد: أن قوله:"إذا أمَّن الإمام فأمنوا"أي: إذا قال: آمين، فقولوا: آمين، وفي هذا دلالة على أن الإمام يجهر بالتأمين، لأنه لو لم يسمع المأموم تأمين الإمام لما علق تأمينه بتأمين الإمام.

ولهذا وضعه البخاري تحت باب: جهر الإمام بالتأمين.

وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة عند مسلم وغيره.

ثانيًا: حديث ما علي رواه ابن ماجه (854) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حميد بن عبد الرحمن ثنا ابن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عديٍّ عن علي، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال {وَلَا الضَّالِّينَ} قال:"آمين".

قلت: إسناده ضعيف، لأن فيه ابن أبي ليلى وهو ضعيف كما سبق [1] .

وبه أعله البوصيري في تعليقه على"زوائد ابن ماجه"وقال: وباقي رجاله ثقات. اهـ.

وفيه نظر، فإن حجية بن عدي الكندي الكوفي، قال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول. اهـ. وقال ابن سعد: كان معروفًا، وليس بذاك. اهـ. ووثقه العجلي.

وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقد اختلف في إسناده على ابن أبي ليلى.

(1) راجع باب: المني يصيب الثوب، وباب: لحم الصيد للمحرم.