الهندية، وتوجد في المكتبة المحمودية في المدينة المنورة ... فذكر الحديث بإسناده ... ثم قال: والنسخة الثانية هي النسخة التي ضمن الكتب التسعة التي طبعت على منهج المعجم المفهرس، وفيها إثباتها فيها أيضًا، والنسخة الثالثة هي التي حققها عزت عبيد دعاس ص 607 وهذه النسخة يحتمل أن تكون من النسختين السابقتين أو أحدهما، ويحتمل أن تكون نسخة أخرى، والله أعلم. اهـ.

وقد ورد أيضًا إثباتها في النسخة التي مع"بذل المجهود"5/ 337.

وأنكر الحافظ ابن حجر وجود هذه الزيادة في"سنن أبي داود"فقال في"نتائج الأفكار"2/ 222 بعد أن ساق الحديث: هذا حديث، أخرجه أبو داود والسراج ولم أر عندهم"وبركاته"في الثانية. اهـ.

ولهذا لم يذكر زيادة"وبركاته"في التسليمة الثانية عبد الحق في"الأحكام الوسطى"2/ 413 وابن الأتير في"جامع الأصول"5/ 410 والزيلعي في"نصب الراية"1/ 432.

قلت: وقد ذكر هذا الحديث بالزيادة جمع من العلماء وصححوه مثل الحافظ ابن حجر في"بلوغ المرام"كما سبق، وابن عبد الهادي في"المحرر"1/ 207 وقبلهما ابن دقيق العيد في كتابه"الإلمام"1/ 110 وقد أثبتها الحافظ ابن حجر في"تلخيص الحبير"2/ 289 كما سيأتي بعد قليل، وصححه أيضًا النووي في"المجموع"3/ 479.

وقال الألباني حفظه الله في"الإرواء"2/ 32: إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح، وقد صححه عبد الحق في"الأحكام"ق 56/ 2. اهـ.