وقال البخاري: جهمي تركه ابن المبارك والناس، كان يرى القدر. اهـ.

وقال ابن معين: ليس بثقة. اهـ.

وقال فيه مرة: كان فيه ثلاث خصال كان كذابًا وكان قدريًّا وكان رافضيًّا. اهـ.

وقال النسائي: متروك الحديث. اهـ. وقال علي بن المديني: كذاب. اهـ.

رابعًا: أثر أم سلمة رواه عبد الرزاق 3/ 140 (5082) والدارقطني 1/ 405 والبيهقي 3/ 131 وابن حزم في"المحلى"4/ 220 والشافعي في"مسنده" (315) كلهم من طريق سفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن امرأة من قومه يقال لها حجيرة عن أم سلمة أنها أمتهن فقامت وسطًا.

وقد صحح هذا الإسناد النووي في"الخلاصة"2/ 680. قلت: فيه نظر فإن إسناده ضعيف، لأن فيه حجيرة بنت حصين وهي مجهولة، لكن تابعتها أم الحسن البصري فقد رواه ابن أبي شيبة 2/ 88 من طريق علي بن مسهر وابن حزم في"المحلى"4/ 219 من طريق يحيى بن سعيد القطان كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أم الحسن أنها رأت أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - تؤم النساء تقوم معهن في الصف.

قلت: أم الحسن ذكرها ابن حبان في"الثقات"4/ 216.