وصححه الحافظ ابن حجر في"الدراية"2/ 212 والزيلعي في"نصب الراية"2/ 186 ونقل تصحيحه عن النووي.

وقال النووي في"المجموع"4/ 360 وفي"الخلاصة"2/ 734 - 735: رواه البيهقي بإسناد صحيح؛ إلا أن فيه عكرمة بن عمار، وهو مختلف في الاحتجاج به، وقد روى له مسلم في"صحيحه". اهـ.

لكن إسناده ظاهر الانقطاع فإن يحيى بن أبي كثير لم يسمع من أنس.

قال الحافظ في"تهذيب التهذيب"11/ 236: قال أبو حاتم: يحيى إمام لا يحدث إلا عن ثقة، وروى عن أنس مرسلًا، وقد رأى أنسًا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه.

وذكره ابن حبان في"الثقات"7/ 592 وقال: وكان يدلس، فكلما روى عن أنس فقد دلس عنه لم يسمع من أنس ولا من صحابي شيئًا. اهـ.

وقال الألباني في"الإرواء"2/ 27: هذا إسناد رجاله ثقات كلهم إلا أنه منقطع فإن يحيى لم يسمعه من أنس. اهـ.

خامسًا: أثر ابن عباس رواه عبد الرزاق 2/ 537 عن ياسين عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال: قلت لابن عباس: إني أخرج مسافرًا فأقيم سنين مكعبًا عدومًا فأقصر؟ قال: ليس بقصر، ولكن تمام فصلِّ ركعتين ركعتين.