فقال في"النكت على تحفة الأشراف"11/ 443: وقوله في نسبته"ابن طرخان"أولى لتصريح يوسف القطان بأنه"الطويل"فإن طرخان أحدُ ما قيل في اسم أبيه. اهـ.

روى إسناد يوسف القطان البيهقي 2/ 305.

وصرح النسائي في"السنن الكبرى"1/ 429 أنه هو الطويل.

ومال الحافظ ابن حجر في"تهذيب التهذيب"3/ 39 إلى أنه لا فرق بينهما بل هما واحد فقال لما ذكر حديث عائشة في الصلاة متربعًا في ترجمه حميد بن طرخان قال: فرق ابن حبان بينه وبين حميد الطويل في"الثقات". وتقدم أنس والد حميد الطويل يقال له طرخان، وأن الطويل يروي عن عبد الله بن شقيق، فالظاهر أنه هذا، إذ ليس في الرواية ما يدل على أنه غيره، لا سيما وفي"السنن الكبرى"في رواية ابن الأحمر عن النسائي عن هارون عن أبي داود عن حفص عن حميد وهو الطويل. فقوله: وهو الطويل يُحتمل أن يكون من قول النسائي، أو من قول مَن فوقه أو دونه وهو الأشبه. ثم وجدت الحديث في"سنن البيهقي"من طريق يوسف بن موسى عن أبي داود الحفري عن حفص عن حميد الطويل فتبين أنه هو، نعم. اهـ.

وفي الباب عن عائشة وأنس وجابر وعلي بن أبي طالب وابن عباس وابن عمر وأثر عن ابن عمر أيضًا:

أولًا: حديث عائشة رواه البخاري (688) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة