ورواه النسائي 3/ 194 وابن خزيمة 2/ 359 وابن أبي شيبة 2/ 186 من طريق عبد الحميد بن جعفر الأنصاري من بني عوف بن ثعلبة قال حدثني وهب بن كيسان قال: اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير فأخر الخروج حتى تعالى النهار ثم خرج فخطب فأطال الخطبة ثم نزل فصلى ولم يصل للناس يومئذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس فقال: أصاب السنة.

زاد ابن خزيمة وابن أبي شيبة وبلغ ابن الزبير فقال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ اجتمع عيدان صنع مثل هذا. اهـ.

ورواه أبو داود (1072) قال: حدثنا يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال: قال عطاء: اجتمع يوم جمعة، ويوم فطر على عهد ابن الزبير فقال: عيدان اجتمعا في يوم واحد، فجمعهما جميعًا فصلاهما ركعتين بكرة، ولم يزد عليهما حتى صلى العصر.

ورواه عبد الرزاق 3/ 303 عن ابن جريج قال: قال عطاء: ... بنحوه، وفيه زيادة: ... ثم هي هي حتى يصلي العصر. وفيه: لم يزد عليهما حتى صلى العصر، بنحوه.

قلت: اختلفت الروايات في أثر ابن الزبير رواية ابن جريج عن عطاء في إسقاط الجمعة والظهر رواها الأئمة كما قال ابن المنذر في"الأوسط"وابن عبد البر في"التمهيد"10/ 70 والنووي في"تهذيب الأسماء واللغات"1/ 334 والذي يظهر أن ابن جريج أخطأ في لفظ الأثر.